清朝灭亡后玉玺去哪了 清代传国玉玺现在在什么地方

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在民国历史上，有一个特殊的现象，那就是“军阀+政客”模式，按照产生时间和实力大小来分，这里将军阀分为老派军阀和新派军阀。

老派军阀主要是指以袁世凯的北洋军阀为底子，所衍生出来的军阀，主要有冯国璋、曹锟、吴佩孚的直系军阀；段祺瑞的皖系军阀；张作霖的奉系军阀。

这些军阀在北伐战争时期，相继被北伐军所打败，并归顺于南京国民政府。

新派军阀主要是指地方实力派，例如山西地区的阎锡山晋系军阀、广西地区的李宗仁、白崇禧桂系军阀、云南地区的龙云滇系军阀、西北地区的冯玉祥西北军阀等等。

在这些新派军阀中，冯玉祥因多次变换立场广为后人诟病，被称之为“倒戈将军”。

然而瑕不掩瑜，在冯玉祥的一生中，他也为国家民族做出了很多贡献。

其中在1924年，他率领西北军进入北京，将清朝废帝溥仪驱逐出皇宫，彻底斩断了封建帝制的“尾巴”，被誉为“贯彻辛亥革命未竟之精神，确实是中华民国史上的一件重要事情”。

那么冯玉祥驱逐溥仪时，皇宫中珍藏的的历代“传国玉玺”下落如何呢？事情还要从冯玉祥的传奇经历说起。

冯玉祥，生于1882年11月6日，15岁时参军入伍加入李鸿章的淮军。几年之后淮军衰落，冯玉祥审时度势转投袁世凯的新军，在这里他遇到了人生的第一个贵人，即原配妻子刘德贞。

刘德贞不是一般人，她是袁世凯得力干将陆建章的内侄女，靠着这层关系，冯玉祥很快在新军中站稳脚跟。

此后几年，冯玉祥的势力像滚雪球一样逐步壮大，到了1921年他已经成为一方大员，担任陕西督军，并以此为基地扩大兵马，建立了实力强劲的“西北军”。

和其他军阀不同的是，冯玉祥具有朴素的爱国思想，早在1911年，他就积极参加滦州起义，响应孙中山领导的辛亥革命。

这次革命将大清王朝推翻，结束了中国两千多年的封建帝制，在中国历史上具有非常重要的意义。

然而这次革命，也留下了一个遗憾，那就是革命的胜利果实被袁世凯窃取，在袁世凯的主导下。

辛亥革命留下了一个“尾巴”：按照《清室优待条件》规定，溥仪继续保留皇帝尊号，居住在皇宫中，领导自己的“小朝廷”，这就形成了“国中之国”的局面。

面对这个“小朝廷”，冯玉祥非常痛恨，多次主张彻底废除溥仪在皇宫中的“小朝廷”，以便斩断帝制的祸根，然而由于当时他势力太小、人微言轻，没能实现这一愿望。

1924年，第二次直奉战争爆发，冯玉祥利用直奉两派大打出手之时，突然秘密倒戈带兵杀回北京，软禁了直系首领曹锟，宣布成了“国民军”。

控制了北京的局面后，冯玉祥又把目标对准了末代皇帝溥仪，决心将溥仪彻底赶出宫去。

当年11月4日，冯玉祥专门在总司令部开会商议相关事情，他对几位参加会议的部下说：“驱逐溥仪出故宫的事，要马上办理，你们可同摄政内阁商量，由内阁下令办理。”

部下张壁听到冯玉祥的指示后，立即找来内阁总理黄郛召开临时内阁会议，讨论修改优待清室的条款。经过激烈讨论，会上达成通过了以下修改内容：

一、大清宣统皇帝即日起永远废除皇帝尊号，与中华民国国民在法律上享有一切同等权利。

二、自本条件修改后，民国政府每年补助清室家五十万元，另拔二百万元设立北京贫民工厂，尽先收容旗籍贫民。

三、清室应按照原来优待条件第三条，即日移出宫禁，以后可自由选择住居，但民国政府仍负保护责任。

四、清室之宗庙陵寝永远奉祀，由民国酌设卫兵妥为保护。

五、清室私产归清室完全享有，民国政府当为特别保护，其一切公产应归民国政府所有。

这五条内容中的核心要义就是，废帝溥仪必须“搬家出宫”，成为普通的公民。

随后，紧急内阁会议又做出决定：由北京警备总司令鹿钟麟、 警察总监张壁等人带着修改后的条款内容，前往紫禁城皇宫（即故宫）办理执行工作。