鹿三为什么杀死田小娥 白鹿原田小娥被鹿三捅死的原因

今天带来的生活小经验白鹿原田小娥被鹿三捅死的原因和鹿三为什么杀死田小娥方面的内容，相关内容具体如下：

陈忠实的小说《白鹿原》中，黑娃的父亲鹿三觉得田小娥先是带坏了黑娃，然后又勾引白嘉轩的大儿子白孝文，让白嘉轩蒙羞。

鹿三觉得忍无可忍，“在心里说：我就要做成我一生中的第二件大事了，去杀一个婊子去除一个祸害。”在一个月黑之夜，敲开了田小娥的窑洞门，用一个梭镖钢刃杀死了田小娥。

之后，黑娃为了给田小娥报仇，先摸到鹿子霖家，然后又摸到白嘉轩家，他认为，白嘉轩是杀死田小娥的凶手。

紧要关头，鹿三拿出了凶器梭镖钢刃，上面的血迹已经变成了黑紫色。黑娃一见是父亲杀死了田小娥，他再大逆不道，也不可能杀死父亲，只能策马离开白鹿村。

鹿三蓄意杀死田小娥，如果田小娥正当防卫，杀死鹿三，会引发怎样的后果？

李沁扮演过电视剧《白鹿原》中的田小娥

鉴于田小娥此前以美色勾引黑娃和白孝文，在宗族社会的伦理框架之下，她首先就不是一个正经女人——鹿三已经把他定义为婊子。

即便当地县令以事实为依据，以法律为准绳，判决田小娥不必承受法律责任，那么，很难说作为族长的白嘉轩会坐视不理。

于公，一个婊子让村庄里的两个壮年男人先后堕落，并杀死其中一个人的父亲，他无法坐视不理；

于私，被田小娥勾引的白孝文是他的儿子，鹿三和他交情深厚，他也不可能没有情感上的仇视。即便以族规处理，恐怕田小娥已经无法再白鹿村立足。

因此，即便田小娥正当防卫，除了刑法上的风险，还有农村宗法制度伦理之下的风险：

作风败坏、不被承认的儿媳杀死了公公，必然难以见容于乡村社会，很可能被当做“公害”被清除。此外，她还将面临巨大的舆论压力。

正当防卫并不容易。那么，血亲复仇呢？

如果真的是白嘉轩杀死了田小娥，那么，黑娃当天很可能用手枪击毙白嘉轩，这也是最典型的血亲复仇——对安分守己的农民而言，走到杀人这一步需要巨大的决心和勇气。

但是，对于已经成为土匪的黑娃而言，这一关早已迈过，况且，自己的媳妇被人害死，自己的血亲复仇无疑具有一定的正当性。

无论是鹿三杀死田小娥，还是黑娃对白嘉轩做有罪推定上门行凶，都意味这暴力的泛滥，正义的缺席。

鹿三杀死田小娥之后，自认为是为民除害。

事后，白嘉轩对鹿三说，“人家听你的话就是你的儿媳妇，人家不听你的话不服你的管教就不是你的儿媳妇了，你也就不是人家的阿公了，由人家混人家的世事去，你杀人家做啥？”

鹿三虽然心里有点泄气，嘴里仍然硬撑着说；“你想事想得开，我可就想不到这么圆全。反正杀了她，我也给黑娃交待清白了，我不后悔。”

不难看出，经过白嘉轩这么一说，鹿三虽然觉得自己的行为有些不妥，但仍然觉得有理。而他得到的报应，不过是田小娥的鬼魂几次附身，仅此而已。

正当防卫和血亲复仇，都隐含着对正义的追求。

那么，正义如何实现？我同意周濂在《正义与幸福》中所说。

“国家可以在法治、公平和正义问题上有所作为，为公民提供自尊的社会基础或者幸福（繁荣）的必要条件，虽然这些工作顶多能够成就一般的社会，但是如果能够做到这一点，已然善莫大焉。”

如果周濂的愿望在田小娥生活的社会已经实现，那么，鹿三首先不会觉得自己有权力杀死田小娥。

如果田小娥正当防卫杀死鹿三，也不用承担法律责任，她面临的道德和伦理责任，也会微乎其微——即便是族规，也必须服从于法律。

但是，周濂的言说蕴含着一个基本前提，他所指的国家，必须已经把权力关进了制度的笼子。如果权力为所欲为，则既无正义，民众也不可能获得幸福。

上述的关于白鹿原田小娥被鹿三捅死的原因及其鹿三为什么杀死田小娥的方法介绍，大家作为一个参考建议。