鲁迅的原名是什么字什么名字 代表作散文诗集和杂文集(2)

剪辫后的鲁迅

留学期间，鲁迅做出了两个惊人的选择：其一是1903年在清朝未亡之时即剪掉了象征王朝奴役的辫子，在“留发不留头，留头不留发”的民族压迫宣传下，剪辫行为是一种决裂，需要敢死的决心；

其二是1906年，因为课间观看“日俄战争片”，看到国民观看日本人杀中国人，那些国民“强壮的体格”却显示出“麻木的神情”，便果断弃医从文。

在中国，从医毕竟比从文更能挣钱，大多数文人常常与“穷”字相伴相随，而从医基本能温饱，而海归医生就更不得了了。

鲁迅这种选择，也是跟生活过不去了。

1904年，鲁迅与绍兴籍留日学生合影于日本东京

鲁迅后来在《呐喊·自序》一文中道出这种选择的原因时说：

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

所以我的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

可见，在鲁迅先生的眼里，所谓挣钱与否这些世俗的眼光往往不值一哂。他的选择，是远大的理想，是民族的救亡，是中国的前途，是忘我的拓荒。

勇于解剖的自省者

酒鬼是壶中见日月，文豪是字里知高深。

鲁迅先生的高大，还表现在他勇于解剖自己的自省精神。

鲁迅、许广平、海婴一家三口合影

鲁迅先生既解剖小我（自己），更解剖大我（国民），解剖小我是前进的动力，解剖大我是拯救国家民族的良方。

鲁迅在文章中经常说：“我并无喷泉一般的思想，伟大华美的文章”；又说：

“我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，能否忽而奋勉，是毫无把握的。”

鲁迅在《写在〈坟〉后面》一文里说：

“偏爱我的作品的读者，有时批评说，我的文字是说真话的。这其实是过誉……我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”

这是一种多么清醒的意识和可贵的精神啊！

我们都说鲁迅先生是冲锋在前的勇敢的人，但在先生自己，却感觉并没有如此勇敢，很多时候，他是心存畏惧的，畏惧什么？孤独，没朋友。

所以，在很多提笔为文之时，他往往是有所考虑，留有余地，更多的，则是对自己的自省了，所谓“己所不欲，勿施于人”。

他的心里除了民族、国家、国民，其实还小心的呵护着他想呵护的朋友和青年的，生怕他们会被自己的文章刺走。

鲁迅不仅自省，还有宽厚广博的悲悯，这种悲悯一旦遇到极端事件，带来的便是极端的愤怒和如狮的狂吼。