三国演义诸葛亮的性格特点体现事例 概括主要事迹(2)

鞠躬尽瘁的诸葛亮

自身的才能：卓越的军事、政治、外交才能

《三国演义》将诸葛亮塑造成在政治和军事上拥有远大抱负、做人有着高尚的情操、外交上又有着舌战群儒的本领，活脱脱的被描绘成一个完人形象。

他有感于刘备的知遇之恩，辅佐刘备，为共图霸业奋斗了一生。蜀汉的兴衰，三国之间的每一次重大的军事、政治斗争，几乎都与诸葛亮有密切的关系，显示了其经天纬地之才，精通军事、政治、外交的才能。

杰出的的政治家、军事家：诸葛亮在辅助刘备建立蜀国、打击豪强、任人唯贤、改善与西南少数民族的关系等许多方面都作出了巨大的贡献。

我们从三十八回谈起，书的作者为突出诸葛亮的大智大勇，一开场就把他给描绘了出来。“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。

接着作者把玄德等人渴求拜见大贤的心情表露出来。诸葛亮初见刘备时便提出了拒蜀、联吴、抗魏的长远战略思想，显露了一个政治家高瞻远瞩的雄才大略。

“将军欲成霸业，北让曹操，占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也”。

他所预见的这些情况是否正确呢？是否只是一个纸上谈兵的人物？作者接着就把诸葛亮超人智慧展现开来，略施小计，在博望坡用火攻大败曹军，终令关羽、张飞等人折服。

刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮，拜为军师，日夜操演军马。

当年秋，曹操令夏侯惇为都督，于禁、李典、夏侯兰、韩浩等为副将，领兵十万，直奔新野，征讨刘备。 刘备闻讯后，立即召集将士，诸葛亮首次分兵派将，要求众将依计而行。

夏侯惇与于禁引兵至博望坡后，刘备、赵云佯装败走。此时天色已晚，并刮起大风。夏侯惇只顾追击，不知不觉陷入埋伏圈内，四周突然燃起大火，杀声震起。

一时间，四周芦苇全部燃着，火借风势，火光冲天。曹军自相践踏，死者不计其数。赵云又带兵杀回，夏侯惇带领部分军马突火而逃。

此时，关羽见火起，出兵截住粮草，一把大火，粮草全部燃着。于禁、李典走小路逃脱。张飞见火起，领兵在博望城放火烧着辎重。夏侯兰、韩浩夺路逃脱。

这一仗曹军死伤无数。刘备赢得了的第一次全胜。 这是孔明出山后打的第一仗。诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻大败曹军，终令关羽、张飞等人折服。

史书有诗为赞：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”当然作为一个杰出的政治家、军事家。

诸葛亮的智慧不是天生就有的，虽然书中某些地方对他的智慧进行了神化般的描写。

但他在对待少数民族问题上，表现出宽容和睦的外交家风采的方面还是说明了他智慧的来源就是实践。蜀汉建国之后，刘备不听诸葛亮的苦劝，坚持要给二弟关羽报仇，以致夷陵大败，身死白帝城。

蜀国正处于风雨飘摇之际，南中各路豪强又先后起兵叛乱，一时间南中诸郡并皆叛乱。非但如此，叛军还煽动少数民族首领孟获乘机叛乱。

为了安定蜀国后方，诸葛亮亲率大军征讨，制定了攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下的策略来平定叛乱。南王孟获作为当地少数民族的首领，在当地影响甚广。

为了能使孟获从内心诚服，诸葛亮又一次开创了战争史上的奇迹，将孟获七擒七纵，终于使孟获心悦诚服，也赢得了西南少数民族的民心。

为后来的以夷制夷，推进少数民族地区的经济发展和社会变革，做出了重要贡献。

出色的外交家： 在《三国演义》中，诸葛亮的外交风采也是占了很大的篇幅的，也是本书当中的一道亮丽的风景线。

如“舌战群儒”，《三国演义》第四十三回写道，诸葛亮于赤壁之战前夕，到柴桑游说孙权与刘备联合抵御曹操。

同孙权麾下张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢等文人儒士发生激烈口舌交锋。诸葛亮言辞犀利，“众人见孔明对答如流，尽皆失色”。

此一情节为古今戏曲影视作品所渲染，成为烘托诸葛亮个人智慧的重要片断。这也充分体现了诸葛亮在外交上的风采。

但如曹操取得荆州南下时，诸葛亮已经历过战争，对敌我双方的长处和弱点都已作了比较，而诸葛亮在其它的战争中之所以取胜，由于他对具体情况进行了调查的结果。

如在几次战争中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，击败了敌人，又如诸葛亮敢于使用空城计，就是因为他对敌方将领的情况作了分析。

知道司马懿了解自己，“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分弄险的疑兵之计解除了危机。

诸葛亮不但善于分析情况，而且善于解决问题，他不但满腹经纶，而且善于组织，他运筹帷幄，料事如神，又安详沉着，指挥若定，使诸葛亮成为了智慧的化身。

因此，从这些地方可以看出，正确判断来源于实践，只有实践才能锻炼一个人。

劳心劳智的诸葛亮

远大的政治抱负

他的政治抱负，在书中很早就被作者铺垫好了。如在《三顾茅庐》中，刘备就在南阳的田间听到耕种的农民们高唱优雅的歌曲，他很惊讶这些农夫竟可以唱出如此高雅的田园歌曲。

而农夫们告诉他，这些歌曲都是隆中的那位“卧龙”先生所做。从此我们可以看出，隐居时的诸葛亮，是和这些农民们经常交流接触的，他们一起劳动、一起耕种。

在后来诸葛亮的《出师表》中，他也写道臣本布衣，躬耕于南阳。这也与他一贯事必躬亲的行事风格相一致。正是因为这样的经历，使诸葛亮有机会可以和广大的下层人民交流接触，并体味生产劳动的艰辛。

对诸葛亮来说，这无疑是他非常重要的生活磨练和心理磨练。《三国志》中对诸葛亮的学习方法也提到过：“三人务于精读，而亮独观其大略。”这三人，是指徐庶、石广元、孟公威。

也就是说此三人读书注重全篇不落的精读全部，而诸葛亮缺区别于他三人，只是总览大纲或粗略的观其大意。然而诸葛亮以这种独特的学习方式区别于徐庶等三人。

这也印证了日后的诸葛亮，必定有着远大的政治抱负、统揽全局的价值观。对他而言，知识与学问，应该是拿来用的，而不应该是卖弄和应试的，这也在日后他的工作中体现的淋漓尽致。

与此同时，诸葛亮还深入民间四处游走、关心政治局势，在体察民间的疾苦的同时，还会虚心向劳动人民学习风俗、生活、生产常识。

在诸葛亮出山以后，在蜀国的工作形势和工作任务对他提出了更高的要求，他需要博览群书，对天文地理、农工算计、医卜星相、兵器机械等都要有相当的研究。

诸葛亮不仅具有高远的理想和强烈的政治抱负，而且积极进取，为实现理想和抱负的行动百折不挠，直到累死在前沿阵地。

他经历了许多挫折和磨难，如失荆州、败夷陵、刘备死、南中乱、多次出征祁山而无功。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，鞠躬尽瘁，死而后已 ，便是诸葛亮一生的真实写照和总结。

虽然有着远大的政治野心和报复，但纵观他的一生真的是壮志未酬。

诸葛亮前出师表

总之，诸葛亮在《三国演义》中作者给了他最完美的人设，并且他的形象也是全书塑造得最为成功的人物之一。

读过《三国演义》的人，都会对他的料事如神，上通天文，下知地理，精通外交无所不能的个人能力所折服。

以至于千百年来，诸葛亮这个历史人物一直受人敬仰，相比于他的智慧而言，他的死而后已的精神、远大的政治抱负也给后人留下了丰富的精神遗产。》

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