水浒传里面最好色的人是谁 梁山好汉为什么不近女色

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说到《水浒传》中梁山最色的好汉，很多朋友第一个想到的大概是矮脚虎王英。

确实也是，王英清风山要抢刘高的老婆做压寨夫人，即便是这个妇人害了宋江，矮脚虎依然不改初衷。燕顺一刀将她挥为两段，王英便要同大头领火并。

矮脚虎王英见色忘友，重色轻义，肯定是梁山最色的好汉。但是，且慢，假如说王英最好色，那还得扯上燕顺、郑天寿，同时，宋江也跑不了。其实，宋江才是《水浒传》里最好色的好汉。

宋江怎么成了最好色的梁山好汉呢？他不是个“只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”的好汉吗？

《水浒传》为何“歧视”女性

施耐庵笔下几乎没有好女人，还写了诸如潘金莲、潘巧云、贾氏等很多坏女人。因而，很多读者都认为《水浒传》有歧视女性的倾向。那么，《水浒传》为什么歧视女性呢？

这个疑问，其实早就在“引首”中就有伏笔了，施耐庵在这段文字中，交代了他为何“歧视”女性。书中写道：“（太祖）自庚申年间，受禅开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。”

这段话中，隐藏了“王婆”，也就是分别出现在林冲、宋江、武松故事中的媒婆。《水浒传》中的媒婆，似乎都叫“王婆”。然而，施耐庵写的“王婆”是弦外有音，不是专写的媒婆，而是“王之婆”。这个“王之婆”专一搞“强媒硬保”，以“虚钱实契”保媒拉纤，决定了皇位的归属。

稍微留意一番，就会发现在写北宋皇位传承时，少了一位皇帝，那就是宋真宗赵恒。这其中隐伏的意思是，假如没有杜太后的“金匮之盟”，就不会有这朝皇帝。假如赵光义遵守了母亲的盟约，赵恒同样做不了皇帝。这在《水浒传》中，就是“杜迁”，杜太后迁转了北宋皇位的传承世系。

因为没了宋真宗，那就是赵光义直接把皇位传给了孙子宋仁宗。但是，北宋时没有“孙立”，而是明太祖朱洪武把皇位传给了孙子朱允炆。如此，这段文字中就隐藏了两个“王婆”，也就是决定皇位归属的“婆”。

“婆”，不一定指的是女人，比如，行者武松的原型就是一个“婆”。《宋江三十六人画赞》中，是这样描述武松的：“汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，便要杀人”，施耐庵基本上是以这四句诗写《水浒传》中武松的。但却是写了一明一暗两个武松，那就是江湖好汉打虎武松、在十字坡被孙二娘麻杀的神秘头陀。书中还有“活闪婆”王定六，也是一条梁山好汉而不是女将。

所以，“王婆”是决定皇位归属的“强媒”。既然如此，那么，女人在《水浒传》中就象征了皇权。比如，扈三娘是祝彪的未婚妻，但却做了王矮虎的老婆。祝彪，其实谐音朱标，大明第一位皇太子没等到继位便因病去世，他当然不能得到“扈三娘”了。

因此，《水浒传》并不是歧视女性，而是歧视皇权。从这个深层次的寓意来理解，要论梁山谁是最色的好汉，那就要看谁的身上贴着更多的皇帝符码了。

矮脚虎王英根本算不得最色的好汉

从文本故事看王英之色，也就是劫过刘高的老婆，娶了一丈青扈三娘。假若以这两件事比，他还远远不如九纹龙史进。史进与东平府娼妓李瑞兰是老相识，还因为这个女人而身陷囹圄，差点葬送了性命。

除了李瑞兰而外，史大郎似乎还对画工王义的女儿玉娇枝有那么一点意思，拼了命要去救她。史进救王义父女是侠义之举，原本不应当与“色”扯上关联。但是，假如我们理解了《水浒传》的开篇词，九纹龙和玉娇枝之间就有故事了。

《水浒传》的开篇词其实是两首，第一首是变格《临江仙》，第二首是乐府《南吕宫·玉娇枝》。原来，书中这个并不起眼的女子，却是藏在了开篇词中，那就是一个十分重要的角色了。

我曾经解读过《南吕宫·玉娇枝》，说的就是明朝的兴亡，施耐庵在《水浒传》中隐藏着明朝的事，预言了明朝的终局。因此，“玉娇枝”说的是朱元璋的后人们。玉，是朱洪武的名讳：璋，枝，便是金枝玉叶的“枝”。故而，这首词中有这样几句：“霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。”