古人死的说法有哪些 皇帝死了叫驾崩、和尚死了叫圆寂

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中国古代人们最讲究避讳，所以“死”这个字是无论如何不能直接说出口的，甚至都不能写在纸上，而是用各种奇奇怪怪的字或词来代替。

与此同时，中国古代又是一个最讲究尊卑有序的时代，因此根据死者高低贵贱的不同，代替“死”字的说法也各不相同，仔细研究一下，其实非常有意思。

周朝时，礼法对不同等级的人的死规定了叫法。天子之死叫做“薨”，其他贵族之死叫做“卒”，大家看《左传》时，就会发现其中各国国君的死大多称为“卒”。

但后来周朝王室式微，各诸侯国渐渐强大起来，不管原来是公爵、侯爵、子爵，大家都自称为王，处处和周天子一个待遇，甚至连死也僭越用起了“薨”。

诸侯用了“薨”，那天子咋办呢？想来想去，周朝重新制定了一套礼法，《礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，卿大夫死叫“卒”， 士死叫“不禄”。卿大夫、士在周朝时都是贵族，他们之间的关系简单来说，就是天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，卿大夫分封士，士往下就是平民了，平民之下还有野人、奴隶。

到秦始皇建立秦朝之后，“崩”就是皇帝之死的专用叫法了。“崩”其实是“驾崩”，本义是指车驾坏了。引申的意思为，整个国家就像一辆行驶的大车，而皇帝就是驾驭这样大车的人，皇帝死了就好像这辆车崩坏了，所以称之为“驾崩”，省略为“崩”。

随着时代的变迁，可以用“崩”代替死的人范围有所增大，将太上皇、皇太后、太皇太后也包括了进来，三国之后，正式的皇后也可以用“崩”，但追封和被废的皇后不算。比如乾隆的令妃魏佳氏，死时为皇贵妃，死后追封为孝仪皇后，但她的死只能用“薨”，而不能用“崩”。

所以，大家可以发现，能够用“崩”的人，除了皇帝，就是皇帝的妻子、父母、祖父母这些关系最亲近的人。

除此之外，皇帝之死，还可以用“龙驭宾天”，取的是传说中黄帝死后驾神龙升天的故事，省略地说就是“宾天”。死去的皇帝称为“大行皇帝”，“大行”可以理解为一场大的出行，意思为永远离去，不再回来。另外，“晏驾”、“升遐”、“弃群臣”……等说法意思也差不多。

比“崩”低一级的就是“薨”，原本只能用于各诸侯，但随着时代的变迁，“薨”的范围也越来越大。皇后死在三国之前称为“薨”，三国后升级为“崩”，所以皇帝后宫中的贵妃顺势也升级为“薨”。此外，所有的皇子皇女，封王爵的贵族，这些人的死也可以称为“薨”。

到了隋唐时期，可以称为“薨”的范围进一步扩大，《新唐书·百官志》：“凡丧，三品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死”。到了清朝，范围更广，皇子的福晋，贝子贝勒，这些人死后都可以称“薨”。

比“薨”再低一级的就是“卒”，周朝是仅限于卿大夫之死。但和其他两种说法一样，随着时间的迁移，适用的范围也越来越大，但仍局限于贵族范围之内。

比如唐朝规定，三品以上官员称“薨”，五品以上官员称“卒”。但实际上，为了表示对死者的尊敬，很多级别不够的官员死后也称为“卒”，因为中国古代有“死者为大”的传统，所以朝廷往往也不会追究一个死人的责任。死者家属为了面子，也尽可能的提高死者的身份，互相攀比之下，慢慢的“卒”这个字就用滥了。