古代女史是什么意思 女史箴图中的女史是什么官职(4)

《女史箴图》之女官劝诫

这种图文结合、连环画似的表现形式是画家的创举，是从汉画题字与绘画配合的基础上发展起来的新表现形式，并深刻地影响了中国画的表现形式和排版布局。

——在世界诸多传统画种中，中国画是唯一把文字当作绘画作品的一部分来做整体处理的，后世的题跋，就是来源于此。

而且，顾恺之在绘画中还是以书法中的篆法人画，完善了以中锋运笔，均匀而有节奏，像一根丝一样连绵不断的“春蚕吐丝描”，又名“高古游丝描”。

这种描法特别适合表现圆润流畅的丝绢衣纹。它连绵往复、灵动丝滑，如“春云浮空，流水行地”，完美地刻画出贵族妇女轻盈的体态与绰约的风姿。

“春蚕吐丝描”又名“高古游丝描”

《女史箴图》的用色鲜明、简约，只在头发、裙边或飘带等处以浓色略加点缀。

衣纹以墨线为底，再用朱红沿墨线重勾或晕染；嘴唇、衣带及一些饰物上涂以朱红块，而发髻与器物则涂为重黑色块——这样红黑对比，有节奏.有浓淡，表现出一种雍容华贵的美。

其中，第6段因为原文是抽象的哲理，所以顾恺之画了一段三角形的山水，有日月环绕山头，在左下方有一人跪射飞鸟。以日月表示“日中则仄、月满则缺”；以高山表示“崇犹尘积（名和利看似庞大的大山，但只不过是一堆尘土）”；以一人射鸟说明“替若骇机（名利消失得如同弩射箭一样快）”。

这段画被视作最早的绢素山水画。虽然画面上人比山大，但这毕竟是山水画的一个起点。

整幅画人物神态端庄，线条均匀优美，设色典雅亮丽，深刻地表现出顾恺之“以形传神”的绘画理念。

西方美术界也把它视为中国古代绘画的代表作，称誉它是“一切都达到圆熟境地”的“完美无缺的佳作”。

现存的《女史箴图》有两个摹本。一个藏于北京故宫博物院，为南宋摹本；另一个现藏英国伦敦大英博物馆，传为唐代摹本，也是最好的摹本。

大英博物馆藏《女史箴图》全卷长348.2cm，高24.8cm，绢本设色。

（以下全卷请竖屏观看）

大英博物馆藏《女史箴图》摹本

1890年，八国联军入侵北京，驻扎在颐和园的英军孟加拉第一枪骑兵团的克拉伦斯·约翰逊上尉趁乱将原有12段的《女史箴图》盗走（约翰逊的家人说该画是一名贵妇为感谢约翰逊的救命之恩送的——好一个中外友好的典范，呵呵，我就不信）。

1902年，约翰逊回到伦敦后，将《女史箴图》带到大英博物馆，请馆方为画上的玉扣估价。在博物馆工作的历史学家西德尼·考尔文等人趁机用25英镑买下了此画。

看到这里，可能有人会说：“还好是保存在英国，放国内说不定还不在了呢。”

实际上，由于博物馆工作人员欠缺中国画的装裱知识，他们按照日本画的装裱方式将《女史箴图》拦腰截为四段，还裁掉了明清时期文人留下的题跋。

这样的错误是不可逆的，而且不知道什么时候《女史箴图》只剩下9段了，由于早期保管不善，画作开始掉渣。

直到2013年，大英博物馆邀请世界各地的学者和专家召开研讨会，这才确定聘请中国的文物修复师邱锦仙前来修复。

在修复后，这份《女史箴图》每年仅允许展出6周，平时入库保护。

据说这份《女史箴图》曾经有机会回国。

因为二战中中国远征军营救了被困缅甸的英军，英国政府为了表达谢意，让国民政府在《女史箴图》和一艘潜艇中二选一。

当时的局势让国民政府只能选择潜艇，《女史箴图》只能忍痛割爱。

《女史箴图》是我国现存最早的有名姓的专业画家作品，曾一度被当做存世最早的中国绢画。

它继承和发扬了汉代绘画艺术，又开创了绘画与书法、文章相结合的新形势，为后世的文人画开辟了道路，在中国美术史上具有里程碑似的意义。

《女史箴图》不仅是一幅杰出的绘画艺术作品，还具有传统的劝诫教化意义，更以其写实，具备了难以比拟的史学价值和社会价值。

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