宋襄公泓水之战失败原因 宋襄公泓水之战中仁义还是愚蠢(2)

在我们看来这种行为挺愚蠢的，但是宋襄公认为这是仁义，当时春秋对征战也有一系列的行为规范，比如：不因凶丧而发动战争、不能半渡而击、不能用欺诈手段取得胜利、不得攻打伤兵、不得伤害老幼。

但是随着时代的变迁，这些东西早就被抛之脑后了，到宋襄公时期各种破坏规矩的征战数不胜数。而且大家都知道，楚国一贯是不讲理了，你跟一个不讲理的人谈道理，这不是脑子有问题吗？

等到楚国渡河之后、排兵布阵之后，宋襄公再发出作战命令。但是楚国的军队要比宋国的军队强大许多，在强大的军事优势面前所谓的仁义不堪一击，宋襄公很快就败退了。

幸得部下拼死掩护才突围出去，不然宋襄公在这一战就殉国了。随着宋军的全线败退，泓水之战正式落幕了。事后宋国人开始抨击宋襄公指挥不当，但是宋襄公却振振有词的说我这是仁义。

宋国因为这次惨败正式退出争霸的行列，成为二流国家。不到一年，宋襄公就带着他所认为的仁义、争霸梦，彻底消失在历史的长河中。

总结

宋襄公是否仁义

一直以来都有一个问题困扰着我们，那就是宋襄公真的仁义吗？很多人认为宋襄公十分仁义，其主要依据就是泓水之战以及宋襄公让国。一个犯人天天杀人，到头来做一件好事，难道这就是好人吗？宋襄公确实有仁义的事情，但是他也有不仁义的事情啊。

宋襄公父亲的时候，葬礼还没办他就跑去会盟诸侯了，这能算是孝顺吗？（宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯）而且宋襄公还在会盟中虐待其他国君，一次还虐俩，另外他还祭祀鬼神。

当时子鱼的评价就是别做图霸梦了，你这种人不死就是谢天谢地了（今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎？得死为幸！）。如果说一件仁义的事情可以抵一件不仁义的事情，宋襄公到最后也不剩几件仁义的事，甚至还有可能一件都不剩。

一个平时都不怎么仁义的人突然仁义起来了，这不奇怪吗？很奇怪！宋襄公在泓水之战中过分强调仁义，我并不认为他是多么仁义的人，我个人认为他炒作的意图更大。

战争只有两个结果，失败或者胜利。如果失败了，那宋襄公什么都不剩；如果成功了，那宋襄公仍旧很难完成图霸梦。但是如果宋襄公强调仁义，那么就算失败了，宋襄公也有一个仁义之君的名头；如果成功了，那么他就更能那仁义做卖点，进一步靠近他的图霸梦。

当然了，肯定会有宋襄公的粉丝说我以小人之心度君子之腹。但是你不要忘了，在这场战争中宋国高层都不持“仁义”观点，他们都认为应该半渡出击，这证明什么？证明社会主流观点已经不再认为仁义大于天了，宋襄公坚持仁义的观点属于倒行逆施。

当时楚臣（成得臣）评价宋襄公“好名无实，轻信篡谋。”不排除楚臣有抹黑的嫌疑，但是根据宋襄公回复国内为什么不半渡出击的答案，我个人认为宋襄公确实贪图名声，而且国内百姓都比较怨恨宋襄公（国人皆怨公），认为宋襄公为了一己私欲害死了不少宋军。

不过宋襄公从某种意义上确实完成了图霸的梦想，因为后世史官对他的评价还是比较高的，司马迁就非常推崇宋襄公，认为宋襄公是春秋五霸之一。不过主流史学界观点还是持否认态度的，毕竟宋襄公只是口嗨“仁义”，他的所作所为和其他霸主差远了。

泓水之战的影响

泓水之战最直接的影响就是中原各国无力遏制楚国扩张的锋芒，楚国一度辐射至黄河北部地区，直到城濮之战才被打断扩张势头。而失败的宋国迅速衰败，沦为二线国家。

之后一直国力不振，以至于逐步走向灭亡。同时泓水之战标志着“礼义之兵”寿终正寝，仁义被诡诈击败，从此各国作战观点都从仁义转变为“奇谋诡诈”这一战也被后世史学家认为是春秋和战国的分水岭，自此正式步入战国时代，各国都开始大肆兼并土地，掀开了一场又一场战争。

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