孔融父母无恩论 孔融父母于子女无恩论是怎么来的(2)

官渡之战曹操获胜后，其子曹丕迎娶了原本是袁熙妻子的甄宓，孔融见到这种行为又忍不了了，当即写信给曹操道："武王伐纣，以妲己赐周公。"

我们知道，武王讨伐纣王后并没有将妲己赐给自己的弟弟周公，这显然并非是单纯引经据典。

实际上，这是孔融在讽刺曹操，认为他虽然代表朝廷四处征伐，实际上和袁绍是一路货色，都不利于汉王朝的复兴。

此后的十余年里，孔融就像是和曹操对上了一样，对于曹操发布的政令，他常常是毫不留情地对其中不足之处加以批判，但曹操顾及自己爱才的名声所以一直忍耐。

建安十三年（208），面对孔融的我行我素和无情批判，忍无可忍的曹操终于选择了将其诛杀并弃市。

正如上文多次强调的那样，在那个年代想要诛杀孔融这样具有知名度的人士需要充分的理由，为了尽量维护自己的形象，曹操派出了路粹。

得到曹操密令后，路粹上书陈述了孔融的数条罪行来弹劾他。

首先，孔融"昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云'我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卿金刀'。"

也就是说，汉室衰微时，担任北海国相的孔融曾招揽军士，并表示自己是孔圣人后代，配得上拥有天下。其次，孔融身居高位，却诽谤朝廷、不遵守规矩礼仪。

罪行之三，是孔融与祢衡聊天时曾声称"父之于子，当有何亲。论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为。譬如寄物缶中，出则离矣。"

也就是说，孔融认为父母之所以生下子女是出于情欲，且母亲怀胎生育仅仅是像把一件东西寄存在桶里，不久后拿出而已。

在那个极度重视孝道的社会，孔融这番话相当具有颠覆性。我们无法知道此话是孔融亲口所说还是凭空诬陷。

但他小时因让梨知名，长大后却因"不孝"被杀的经历，确实能够让人感到十分的"讽刺"。

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