红学研究的几大流派 红学研究的五大派别及其代表作(2)

四、评论派

评论派的开端为1904年王国维《红楼梦评论》的问世。王国维运用德国学家叔本华的理论，不仅分析了《红楼梦》的精神和主题思想，而且分析了它的美学价值、伦理价值等。

在将《红楼梦》与《牡丹亭》、《长生殿》、《西厢记》等比较之后，得出“《红楼梦》者可谓悲剧中之悲剧也”的结论。

这是第一篇用哲学、美学思想系统评论《红楼梦》的论文，学术界由此开始了对《红楼梦》全面系统的研究和评论。

吴宓的《红楼梦新谈》，是第一篇用西方小说理论来研究《红楼梦》的作品；佩之的《红楼梦新评》是第一次从社会的角度对作品进行评论。

陈觉玄的《红楼梦试论》探讨了作品产生的社会背景和时代思潮，在当时是一个崭新的角度……

五、考证派

考证派是红学史上影响最大，实力最雄厚的红学派别。胡适的《红楼梦考证》是考证派的开山之作，开辟了红学的新时代。

胡适通过大量的历史资料，考证了《红楼梦》的作者、作者的身世背景、成书的经过以及书中封建家族的原型等，从而得出《红楼梦》是曹雪芹的“自传说”的结论，这些在当时都是惊人之笔。

胡适是第一个对《红楼梦》作出如此系统考证的学者，他为《红楼梦》的研究工作建立了新的模式和思路，这是他最重要的贡献。

人们因此称从胡适开始的红学为新红学，而将索隐派称为旧红学。胡适之后，考证派的阵营不断扩大。

俞平伯的《红楼梦辨》对《红楼梦》本身的内容和版本进行了一番考证；李玄伯的《曹雪芹家世新考》对曹雪芹的家世背景进行了系统的考证。

周汝昌是考证派的集大成者——他的《红楼梦新证》将真实历史中的曹家和文学作品中的贾家合而为一进行考证，分析了其中的人物及其籍贯出身、地点问题。

附有曹雪芹和《红楼梦》年表及脂砚斋等人的评点，是考证学和“自传说”发展的顶峰。

以上就是红学研究的五大派别及其代表作及其红学研究的几大流派的详细讲解，希望本文能给你带来生活上的帮助！