为什么崖山之后日本跪拜三天 崖山真实历史故事对中国影响

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大约在十多年前，网上有一个段子，说1279年崖山海战中，丞相陆秀夫背着小皇帝赵昺跳海自尽，南宋灭亡了。消息传到日本，日本举国哀恸，向西遥跪三日，称“崖山之后再无中国”。

并从此以中华正统自居。看完之后第一反应是日本乃禽兽之邦，怎会行此仁义之事？原来这都是后人脑补的。

和这个段子类似的记载，最早见于南宋遗民郑思肖的《心史·元鞑攻日本败北歌亚序》，书中记载：“日本即古倭也，地在海东，先朝尝入贡，许通商旅。彼近知大宋失国，举国茹素。元贼闻其富庶，怒其倭主不来臣，竭此土之民力，办舟舰往攻焉，欲空其国所有而归。“

这其中的“彼近知大宋失国，举国茹素“，恐怕就是日本为南宋披麻戴孝的出处了。然后再一了解才知道，日本茹素是真，但却不是为了中国。

茹素，就是吃素，不吃荤腥。在中国也有特殊日子里忌食荤腥的做法，但日本茹素是因为什么？其实是因为穷。

日本举国茹素的记载，最早便见于郑思肖的《心史》

唐朝初期，日本曾派遣大量遣唐使赴唐，全盘学习唐朝的文化。天武天皇学着唐朝崇佛礼僧，颁布了禁杀食肉令，规定除鱼肉和猪肉外，所有的肉都不能吃。

安史之乱后，日本断绝了和唐朝的往来，但这个饮食习惯却保留下来了。

一晃过了200多年，日本进入平安时代（中国五代十国时期），日本国风运动盛行，不能吃肉的范围又扩大了，猪肉也不能吃了，能吃的只剩下鱼肉了。

但由于江河湖海均由国家管控，致使鱼价腾贵，不说一般庶民，就是武士也只能望鱼兴叹。

一直到镰仓幕府的晚期，日本的渔业发展起来了，鱼价相对平稳，人们的餐桌上开始慢慢出现鱼肉，但此时南宋已经灭亡了几十年了。

和南宋同时期的日本，武士也只能茹素

郑思肖生活的年代是镰仓幕府中期，此时就算是武士阶层，一天两餐也是顿顿“茹素“的，不过可不是为了你南宋，而是真的没钱。

郑思肖没有去过日本，又是如何知道日本”举国茹素“的呢？可能是听到来住日本的商旅或僧侣说的。

终宋一朝，日本都没有和宋朝有过国交，民间的交流倒是一直没有中断，尤有商贸和僧侣居多。

北宋时期尚少，到南宋则大量增加。日本的商船多次到达南宋，他们主要的目地是为了获取南宋的铜钱，因为日本自己不铸钱。