温故而知新的故是什么意思 论语温故而知新理解

跟大家聊一聊论语温故而知新理解和温故而知新的故是什么意思的话题，接下来小编为您详细解答

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

这一章，我想大家应该也都非常的熟悉，传统的解读，一般是说，孔老夫子说，熟读、温习自己所学的知识，并从中领悟出新的道理，这样的人就可以当老师了。

说实话，这样的解读，寡然无味，而且把老师的门槛也定得太低了，那老师就真成了“教书匠”了。我们还可以从反面来理解。

如果说“知新”、“新知”，也就是有新的想法就可以做老师的话，那完全抛下这些“故”，自己天马行空的独创一套新的东西，不就是更高明的老师了吗？那也就成了每个人随意提出一个新想法，每个人都成了老师了。

这里的“温”不是温习的意思，而是“蕴”的通假字，也就是蕴藏、蕴含的意思。这个“故”不是单纯地过去，或者说已经学习的知识。

清末民初，特别是五四前后，我们现在所说的国学，那时候比较准确的说法就是“国故之学”，也就是中国历史上固有的学术，以区别于西学。

这个“故”，其实包含了很丰富的含义，既包括历史的经验、教训，也包括历史上已经被反复验证了的智慧。这里的“知”，其实就是“智慧”的“智”，在定州汉简中就直接写成了“智”。

所以，这里的“知新”不是产生新知，而是指的，能够灵活运用历史的经验、教训，我们已经掌握的思维工具、思维方法，用于有效地解决当时当下的问题。

可以，也不是我们现在理解的可以的含义，“可”是应当的意思，以是以此，“以为师”，不是指的一个具体的人作为老师，指的是“以此为效法的对象，师法的目标”。

我们也可以解读成，能够充分地掌握，灵活地运用各种经过时间沉淀的智慧，有效地解决当时当下的问题，这是智慧的鲜活的当下呈现，这些都可以作为师法、效法的对象和目标。

所以，大家不要把这里的“故”理解为知识，而应该是历史的智慧，是经过时间检验的、沉淀下来的智慧。

我之前也反复跟大家强调过，我们很多人读经典，总是容易陷入一种误区，就是一通百通，不学而能。

这些都是妄想，达到了中庸、中和的境界之后，反而要更快速地去学习各种具体的经验和方法。

并且能够充分掌握这些经验和方法的适用条件，做到能够灵活运用，道和术本来就是一体的，不能分割的。

只掌握方法，没有经验，没有思维工具、思维方法作为支撑，我们是没有办法真正的有效地解决问题的。

上面(www.changshishe.com)为您介绍的论语温故而知新理解、温故而知新的故是什么意思的全面知识讲解，希望能帮到您。