王维是哪个朝代的 唐朝著名诗人画家 字摩诘号摩诘居士

您可能不了解唐朝著名诗人画家，字摩诘号摩诘居士和王维是哪个朝代的的介绍，接下来一起来看看吧。

一、年少出仕报国

遁入空门，也许是一种消极的逃避，也许是一种灵魂的升华，超然物外的自适与旷达的逍遥，沉淀了灵魂深处的洒脱。

当一个人处于一种特定的环境下，心中的抱负无法实现，世事的险恶需要解脱，走进一个新的境界，人生便有一片崭新的空间。

逆境中的转身不是自我放弃，承认不适也不是自我掩饰，只要灵魂有着不懈的追求，放弃与寻找恰恰解脱了自我，超越了自我。

现实充盈着太多的遗憾与矛盾，更有着太多的真知被冤枉，当个体的自我无法改变现实的时候，给自己一片开朗澄明的心灵空间，走出尘俗，解脱羁绊，倾听自然与心跳，便会拥有精神的高贵。

生活在盛唐时期的王维，可以说是一位多才多艺的天才，他擅长写意境深远的山水诗，他的绘画开创了禅意的风格，流风影响了后世的许多画家。王维还精通音律。

王维，字摩诘，（其名其字典出《维摩诘经》）祖籍太原祁县（今山西祁县），生于武则天时期长安元年（公元701年），二十一岁擢进士第。

年少的时候也激情澎湃，希望出仕报国，写了《从军行》《少年行》等血气方刚的豪迈激昂的作品，表达了唐代诗人的进取精神与英雄气概，他与弟弟王缙，少年才俊，兄弟俩得到上层人士的赏识与推重，成了王侯贵戚们的座上客。

然而，“口蜜腹剑”的李林甫把持朝政，正直耿介之士几乎都难逃李林甫的黑手，世风日下。

王维目睹这腐败的现实，开始对仕途产生怀疑。

二、耻辱的经历

安史之乱爆发，天宝十五年（公元756年）六月，安禄山叛军攻下了京城长安，王维不幸成了叛军的俘虏，他虽然试图饮药下痢、假装声哑等方式来摆脱安禄山的魔掌，却没有成功，安禄山强行委任他为给事中，无奈接受了伪职。

唐至德二年（公元757年），唐军收复了长安与洛阳，平乱之后，朝廷要治他的罪，幸而他写过一首《凝碧池》的诗，其弟王缙又自愿削官为他赎罪，才被免于处分。

事情的经过是这样的，安禄山叛军攻入长安，就在皇宫里的凝碧池边设宴请群臣。其间有乐工奏乐助兴，这些乐工都是昔日宫廷里的梨园弟子，也是被逼无奈，强忍着悲痛，被迫给安禄山叛军演奏。

在演奏过程中，乐工雷海青突然奋力将手中的乐器抛出，朝着唐玄宗等人西逃入蜀的方向恸哭不止，这一举动，让雷海青立刻遭到被肢解的残忍下场。

当时王维被拘禁在长安菩提寺里，他闻知后，内心产生了强烈的共鸣，十分伤心地写了一首《凝碧池》：

万户伤心生野烟，百僚何日再朝天？

秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管弦。

诗中表达了官军收复失地，击败叛军的想法以及内心的痛苦。正是这首诗，让他幸运地获得免罪，唐肃宗还任命他为太子中允，由于才华出众，又加为集贤殿学士。

三、参禅悟心远尘埃

在盛唐文化熏陶出来的王维，诗歌、绘画、音律、书法都是翘楚，从王维身上，我们可以领略到盛唐士子特有的文化个性，他人生特殊的遭遇，给予他精神上的打击很大。

让他从一个激昂少年逐渐淡泊仕途，决绝地以官为隐，一心向佛，完成了他思想上的转折，超脱个人际遇的苦乐，以平和的心态融入对禅理的体悟中。

王维也许受母亲的影响有关，他的母亲崔氏笃定佛教，持戒安禅三十余年，也让他们兄弟“俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血”，当王维的妻子去世，三十一岁的王维便孤居一室，开始了清静脱俗的参禅之路。

“闲居净坐，守本归心”，“至人达观，与物齐功，无心余有，何处依空”，追求淡泊静闲，神远心空的人生境界。

在艺术界有所谓“心源”说，也就是“外师造化，中得心源”，达到物与我、意与象的统一，王维在《山中与裴秀才迪书》中道：

“辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映廓。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外。深苍寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。”把自然与心灵融为一体。