兰亭序是什么字体 兰亭序为什么被誉为天下第一行书

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作为“天下第一行书”的《兰亭序》，是王羲之微醺之作，字字精妙，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品，然而由于原作下落不明，所以也留下一些系列谜团。

关于《兰亭序》原作传说有很多，学术界公认是：

作为王羲之的忠实粉丝，唐太宗拿到《兰亭序》真迹后，爱不释手，让人临摹数个版本，送给王公大臣，而真迹作为他的陪葬品，永存墓中。

当时临摹版本有很多，大多也都已经遗失，传世的临摹本有：虞世南、褚遂良的临本和冯承素双钩填墨的版本，其中以冯承素摹本最为有名，被称为神龙本！

冯承素《兰亭序》摹本

对于这件“贵越群品，古今莫二”的书法极品，郭沫若先生有自己独特的见解：

唐太宗所见的版本，应该是《兰亭序》是王羲之后人智永所写，而非王羲之本人所写，他还引用了清代李文田“《兰亭序》不是王羲之的作品”的观点。

通过同期王羲之的作品，郭沫若先生断定：王羲之即使写过《兰亭序》，也应该是“八分隶意”，应该是属于隶书。而且真迹也不在唐太宗墓里，最有可能藏在武则天和李治的合葬墓乾陵里。

（参见：1965年5月在《文物》和《光明日报》上发表《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》）

郭沫若

该论断一出，立刻激起学术界千层浪，以高二适先生为主学术派的进行坚决反对，双方辩论不休，这就是有名的“兰亭论辩”。

启功老先生，为此也发表一篇名曰《兰亭的迷信应该破除》文章，力挺了郭沫若先生所说“兰亭非王论”一说。

启功先生

双方辩论最激烈的时候，郭沫若专门写起草了一份《乾陵挖掘计划书》，准备挖墓来证明，后来因种种原因，未能成行。

关于“兰亭论辩”，您是怎么看的？

还有一部分书家对《兰亭序》是否为王羲之所写，从笔法上，与他的其它作品有很大区别，这点央美教授邱振中先生在《书法》也有论述。