黄道婆是哪一个朝代的人 我国古代棉纺织家黄道婆的故事

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黄道婆是宋朝末年时候的人，从小被人拐卖給上海鳥泥涇黄家做童养媳。鳥泥涇是个村鎮，有一千多户人家，都依靠种地过活。由于土質不好，收成很差，农民生活非常困苦。

后来，有人从广东带了棉花种籽回来，当地人开始栽种。但他們不懂得栽种技术，产量不高，特別是紡織技术差，用的工具簡單，織成的布很粗劣，人們仍然不能改善贫困的生活。

黄道婆生長在那种封建社会里，除了和許多被压迫的妇女有着共同的不幸外，还多受着一重童养媳的压迫和痛苦。

她白天下地干活，晚上在灯下紡織。虽然这样勤劳刻苦，但仍然受到公婆的虐待，丈夫也时常打駡她。

有一次，黄道婆害了病，不能起床，没下地干活，也没有煮好饭。婆婆毒打了她一顿，还把她关鎖在柴間里。

黄道婆被疾病折磨着，加之又餓又冷，痛苦万分。她想。这許多年，受尽了凌辱和痛苦。是呆在家里受折磨而死呢;还是鼓起勇气冲出去另寻生路呢?

她想来想去，终于选擇了逃出去求生的道路。求生的欲望，促使她增加了勇气，她在暗黑中摸索到一柄旧鉄鍬，使勁在牆上挖了一个洞。

她探身鑽出屋子，輕輕吁了口气，只怕家里人发觉不敢耽擱，在伸手不見五指的黑夜里，踉蹌地向前奔去。

黄道婆不知不觉走到黄浦江边，累得实在走不动了。她看到江边停泊着一条海船，船上连一点声息都没有，她不管有人没人，想爬上船去躲过一夜再說。

她走到船梢上，揭开一块船板，躲了进去，仍把船板盖好，一倒下就睡着了。

不知过了多少时候，黄道婆一觉醒来，发觉船底下有流动的水声，知道船正在航行，不禁吃了一惊。正在这时，船上的水手发现了她，大声惊叫起来。

水手們圍上来，七嘴八舌地問起原由。黄道婆說出了自己的遭遇，水手們深表同情，没有人责备她，只是不知道怎么来安顿她。

原来这船是开往崖州去的，船已出海，假如把她遇到原地去，也不使她重投虎口;她求船上的人帶她去，到了目的地，她可以靠自己的双手求生。

好心的水手們答应了，分給她一份口粮。黄道婆就在船上給众人漿洗衣服， 帮他們燒飯做菜。凡是能做的事，她都搶着去做。这天，船到崖州，靠岸泊定。黄道婆带了些干粮，謝別了水手們，走上岸去。

这崖州原是黎族人民聚居的地方，黄道婆刚到这里，处处感到不习惯，更困难的是語言不通，无法向人倾吐自己的遭遇。

在当时，一个單身妇女来到这个环境里，要想生活下去确实困难，但黄道婆并没有灰心失望。她餓了，就採摘路边的菜子吃，渴了，就飲山溪里的水。

晚上没有地方睡，她就找个僻静的林子，撿些树枝树叶当褥子，露宿在那里;遇到刮风下雨的日子，她就找个山洞住宿。

白天，碰見人时，就用手势来代替說話;日子一久，慢慢地学会了当地人民的語言。她常到黎族妇女干活地方去找活干。

黎族人民非常純朴热情，对这个衣衫襤褸的异乡妇女，产生了深厚的同情;起初不讓她干活，却願意分些东西給她吃。

黄道婆不愿平白无故受人的东西，她尽心尽力地帮助黎族人民种地，渐渐和黎族人民建立了友誼。以后，她就定居在这里。

崖州或产棉花，黄道婆在劳动中注意黎族人民对于棉花选种、栽植等方法，記在心里，并随时向她们学习。

这里的黎族姊妹都会紡紗織布，用的紡織工具很精巧。紡織技术也很高，不但織得布很好，而且还会織一种帶有各种花紋的被面。她們見黄道婆热心学这种技术，都热情地教她。

黄道婆在家乡时也从事过紡織工作，但她过去使用的是一些粗劣的工具，割棉子是用手工，又慢又麻烦;彈棉花的工具也是“綫弦竹弧”作的小弓，操作起来很费力。起初使用新工具，在掌握上还不灵活。

学会了使用新工具以后，黄道婆又向黎族姊妹学习設計布匹上的花紋图案。这是黄道婆从来没有见过的，学起来困难很多。

黄道婆没有向困难低头，相反地，她專心地鑽研起来。經过了較長的时間，她慢慢地掌握了設計的原理，加上她灵巧的手法，設計成的花紋，更加新穎美观。

許多黎族妇女看到她設計的新产品很好，反而来請教她。她毫不自滿，一面講述自己的心得，一面更加刻苦地鑽研起来。

黄道婆和黎族妇女一起設計了許多新的花紋，同时也一起改进了紡織工具，一年一年地过去，黃道婆的紡織技术越来越精熟了。

黄道婆在崖州过了廿多年，她已有四五十岁了。虽然她生活过得很好，但她不能忘記贫困的家乡，心上时常浮起回去的念头:把这些好工具和織被面的技术教給她們该多好啊!家乡还是靠紡紗織布过日子吗?还是用那些纺車和線机吗?还是有一頓沒一顿的挨餓嗎?