阎立本的代表作是什么 阎立本的绘画作品有哪些

如果想知道阎立本的绘画作品有哪些和阎立本的代表作是什么的话题，下面为详细的介绍。

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。

唐朝时期绘画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。

——题记

大唐处于封建社会盛期，国家统一，社会相对安定，经济繁荣及对外经济文化交流地频繁与活跃,都给文化艺术的发展带来了新的机运,使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面，涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家。

唐代绘画体裁仍以人物画为主，宫廷衙署及寺观壁画占相当比重，褒扬功勋的功臣画像仍在继续,石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展,其规模之宏伟、技艺之卓绝在历史上都是空前的。

佛寺壁画中流行大型的经变题材，如表现西方极乐世界美好图景的《西方净土变相》，其中穿插描绘有大量的生活场景，塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强，甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象的现象，附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面，这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向。

唐朝初期，那时候社会刚刚开始稳定，还没有进入快速发展的时期。那时候的绘画，主要还是存留着前朝的余风。那时候的山水画，主要还是注重在用笔方面，用笔十分细致，还没有什么特别的风韵。

但是随着社会经济的不断进步，和他国交往的日益频繁，绘画的风格也开始逐渐增多了起来。随着文化的不断进步，佛教也随之盛行起来。随着佛教的兴盛，寺庙等建筑开始流行起来，因此壁画成了当时的流行品。

那时候最为著名的人物，当属闫氏一族，族人都以画作出名。最为有名的就是阎立本了，他的代表作有《历代帝王像》、《步辇图》等。

而后就是吴道子了，他对于花鸟、人像和草木等方面都十分擅长，最为擅长的就是壁画创作。他所描绘的人物的衣服宛如被风吹起般真实，被称为“吴带当风”。

那时候的绘画，最为著名的就是敦煌220窟中的壁画，这些体现了当时在绘画方面最高的成就。

这里介绍唐朝绘画代表人物阎立本绘画作品。

唐朝时期阎立本绘画赏析

阎立本（601年—673年），雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人。唐朝时期宰相、画家，隋朝殿内少监阎毗之子。

出身贵族，家中极为显赫，北周武帝宇文邕的外孙，父亲阎毗是北周驸马，母亲是北周武帝的女儿清都公主。

阎立本擅长工艺，富于巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长。兄长阎立德擅长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。

代表作品《萧翼赚兰亭图》《步辇图》《历代帝王像》《职供图》《锁谏图》《十八学士图》《北齐校书图》《画孔子弟子像卷》《竹林五君图》《凌烟阁二十四功臣》《孝经图卷》《太白醉酒图》《山水画》《龙舟图》《精品人物图》《出游图》《佛图》《观音大士圣像》等。

唐朝时期阎立本《萧翼赚兰亭图》赏析

《萧翼赚兰亭图》原本已佚，但原本的由来在唐代何延之的《兰亭记》中有记载：唐太宗李世民痴迷王羲之书法，曾三次向辩才索要《兰亭序》，均被他一再矢口否认。

唐太宗无奈，只好按宰相房玄龄之计，派监察御史萧翼乔装潦倒书生，与辩才结成忘年交，取得他的信任，然后乘辩才不备，偷取《兰亭序》，回长安复命。

相传，唐代画家阎立本根据这个故事，画出了《萧翼赚兰亭图》。而现存三本宋代摹本是根据已佚的《萧翼赚兰亭图》描摹的。

《萧翼赚兰亭图》辽宁藏本赏析

《萧易赚兰亭图》宽158cm，高28cm（辽宁藏本）该图以辩才和尚与萧翼为中心，图左一老一少正在煮茶。一童仆手抱《兰亭记》从右方出来。

《萧翼赚兰亭图》绘煎茶情景，笔致细微难得，尤在细节的刻画。如辽博所藏之幅，图中绘一“具列”，长方形的四足小矮床，上陈圆形器皿一，带托的茶盏一，具列的编竹之迹宛然可见。

《萧翼赚兰亭图》台北藏本赏析

《萧易赚兰亭图》宽65cm，高28cm（台北藏本）该图无款印。该画后面有宋代绍兴进士沈揆、清代金农的观款，还有明代成化进士沈翰的跋文。

老僧辩才约八十高龄，面目清秀，手持拂尘。前倾之身坐于禅榻之上。辩才和尚的位置处于画面的正前方，与对面的萧翼正侃侃而谈。

萧翼恭恭敬敬袖手躬身坐于长方木凳之上，似正凝神倾听辩才和尚的话语。一侍僧立于两者之间。画面的左下角为烹茶的老者与侍童，形象明显小于其他三人。右下角有方茶几，上面放着茶碾、茶罐等器物。

台北藏本画面上共有五人，二主三从。图左侧执挥尘据禅榻坐者为和尚辩才，戴幞头与辩才对话者为萧翼，侍僧在侧端坐，执事者二人，作拨炉煮酒状。

图中萧翼面目清秀，浓眉美须，身穿宽衣长袍，正在叙谈，为微服私访、对方辩才长眉下垂，侧耳恭听，和颜相待。侍僧坐于二主中间，一方面听叙，一方面侍从。

二主一侍成三角形构图，将画中三人表情刻画得淋漓致尽，有声有色，神采弈弈。图中无布景，只从辩才的坐姿，手持挥尘，据禅榻及一长竹，知是在深深寺院，坐在弹榻上的辩才已是年迈体弱，一听太宗要卷，满口答应，频频点头。

作者以细劲的线条塑造人物形象，具有肖像画的特征，其画面线条流利纯熟，富有表现力，画笔着墨技艺高古，用色和阶沉着。

台北藏本描绘了佛门中以茶待客的情景，再现了一千多年前烹茶、饮茶的部分细节。形象生动而妙趣横生。

画中左下有一满脸胡须的长者蹲坐在风炉前，炉上置放一锅，锅中水似已煮沸，刚放下茶末，长者左手执锅柄，右手持茶夹搅动茶汤。

一旁，一童子弯身，双手捧着茶托、茶碗准备分茶，以便向宾主奉茶。长者专注地备茶，童子小心翼翼地等待，表情传神，刻画入微。另外，在炉边的茶几上置有茶托茶碗、一枚碾磨茶叶的荼碾、一盛茶末的茶罐等用具。

《萧翼赚兰亭图》北京藏本赏析