汴京是哪个朝代的都城 汴京是哪个朝代的称呼(3)

当时汴京的说话艺术可分为讲史、讲经、讲小说以及讲浑话等。

如《东京梦华录》中所提及的：

"讲史李造、杨中立、张十一、徐明、赵世亨......小说王颜喜、盖中宝、刘名广......霍四究说《三分》，尹常卖《五代史》。"

在当时的北宋，由于文化知识并不是十分不普及，人们就将科普家这一角色赋予给了一些说话艺人。他们通常会以生动的讲述，将一些史书故事以及一些民间传说等以一种更为通俗易懂的方式传递给受众。

再加上这些说话艺人不仅口才了得，语言也十分幽默，把每一个内容情节都表现的淋漓尽致，给人一种视听盛宴的享受。

人们在享受的同时，知识也会潜移默化的灌输在他们的脑海中。同时，人作为信息传递的载体，也能将这些说话内容实现空间和时间上的流传。

根据《醉翁谈录》中的相关记载：

"耆卿居京华，暇日游遍妓馆。所至，妓爱其有词，能移宫换羽，一经品题，声价十倍。妓者多以金物资给之。"

说到演唱的方面，就不得不提到柳永。并不说是他本人进行演唱，而是说这位风流才子以世俗喜爱的风流曲调而著名。

他所做词曲在当时曾被一些人说是"淫词秽曲"，之后他一不做二不休，专写市井歌词，并靠此为生。

笔者认为，此类现象的出现，恰是说明了文艺被商业化了之后，市场就成了检验作品好坏的唯一标准。

（三） 、汴京城内外的交通十分便利

一座城池，要被赋予上商业文艺城池的标签，光是有大量的休闲娱乐场所是不够的，还得依附于城市的交通网络。

北宋时期，汴京城内的桥梁众多，为河流两岸的市民往返各地提供了最大便利。城内便利的交通、繁忙的水运，促使了河市、桥市的形成。

汴京城的城楼门可分为陆路门以及水路门两种。陆路门如有固子门、新酸枣门、通津门等；水路门有东水门、西水门、上蔡河水门等。不同的交通线路交错纵横，为人们的日常出行提供了众多选择。

根据《怀麓堂集》中的对于北宋画家张择端的相关描述：

"本工其界画，尤嗜舟车、市桥、郭径别成家数也"

张择端的《清明上河图》不仅刻画了繁华的都市，还对北宋时期市民生活做出了细致而又生动的描绘。

每年春天，人们多会去汴河沿岸踏青、赏景、聚会以及购买一些生活所需用品。久而久之，在汴京城内就形成了一种节日情节和清明习俗。每到这时，万巷皆空，只能在汴河沿岸看到攒动的人们。

北宋时期的汴京作为我国传统休闲娱乐活动的发源地，不仅给当时的人们以强烈的感官以及视听享受，也对后世休闲娱乐活动的发展产生了巨大影响

正如《东京梦华录》中所描述的：

"金翠耀目，罗绮飘香，新声巧笑于柳陌花衢......花光满路，何限春游箫鼓喧空，几家夜宴伎巧则惊人年目，侈奢则长人精神。"

首先，北宋汴京的休闲娱乐活动所迸发出来的欣欣向荣、自由、活泼的生活气息感染着生活在这里的人们。

众多异彩纷呈的节目不仅带有浓郁的都市风情，而类似于说话艺术的节目更是容易被人们所接受。这一时期的休闲娱乐文化活动愉悦了人们的身心，开拓了人们的视野。

同时，人们通过参加各种大型的节日庆典，间接地加深了自己与上层统治者的联系。也正是由于当时统治者的大力支持，才会让市民享受到多姿多彩的休闲娱乐生活。在提高百姓生活品质的同时，也推动着当时社会的进步。

其次，北宋汴京的休闲娱乐文化活动对后世的影响可谓是源远流长。北宋灭亡后，不仅是汴京城内的百姓跟随者宋高宗南下，这些休闲娱乐文化活动也随之传到了南方，且许多地方都继承了汴京休闲娱乐活动的内容和方式。

同时，随着之后各国之间的友好交往、贸易往来等多种途径，这些休闲娱乐文化活动也随之流入日本、朝鲜等地。当然，也为我国现如今的休闲娱乐文化活动的发展产生了巨大影响。

以上是常识社网[www.changshishe.com]关于汴京是哪个朝代的称呼、汴京是哪个朝代的都城的全部内容，供您全面了解参考！