王献之的父亲叫什么名字 王羲之与王献之是什么关系(2)

另外，我们所知的王昭君又被称为明妃，并不是当时汉朝朝廷给的封号，而是因为晋朝人在记载史书中要避司马昭的讳而加的。

可见，当时东晋的避讳风气也是非常讲究，而且形成了相当规范的一套制度。那么，王献之为什么不避讳？

其实，王羲之一共有七个儿子，这七个葫芦娃的名字中都带有“之”字，分别叫做玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之。

不光如此，王献之本身没有亲生儿子，他将王徽之的儿子过继为嗣，而这个儿子的名字叫王靖之，也有史籍记载为王静之。不管是哪个名字，肯定也带了个“之”字，并没有避讳。

再研究深入点，王羲之同辈中有12人的名字中带“之”字，子侄辈有22人的名字带“之”，孙辈中有12人带“之”字，曾孙有13人名字中带“之”字，玄孙中有9人名字带“之”字。

即便到了五世孙，还有4人名字中带有“之”字。可以说，这个“之”字竟然是家族共享，想用就用。

其实，陈寅恪先生很早就发现了这个问题。他在《崔浩与寇谦之》一文中明确表示：这并不是疏漏，而是因为王羲之家族信当时天师道，在那时候的信徒中，这个“之”是暗号、徽章。

说实话，这个问题并没有记载在古代史料之中，正史没有提及，文人笔记也没有涉及，陈先生的这个观点可谓十分新颖，却又石破天惊。

可惜的是，陈先生只是顺便提到，并没有做详细的论述，更没有论证过程。

但是，我们发现，在整个六朝或者南北朝时期，名字最后一个字为“之”的人比比皆是，并非王氏家族的特有。

南朝名将陈庆之、杰出的数学家祖冲之、晋著名画家顾恺之，其它大族中沈氏家族的沈攸之、沈演之、沈庆之。哪怕是司马皇族中也有司马尚之、司马恢之、司马允之、司马休之、司马楚之、司马景之。

因此，陈寅恪先生的推断是有相当大的可信度。也许，这个“之”字，就是在当时代表自己的地位或宗教信仰。

就像荷兰人名字中的“范”，法国人名字中的“德”，德国人名字中的“冯”，都是贵族身份的象征。就连近邻日本女性名字中某某子，在大正时代之前，只有宗室的女儿才可以用。

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