儒林外史杜少卿人物形象分析 杜少卿人物性格特点介绍(2)

他是高翰林口中的“第一败类”，是学子心中的反面教材

娄老伯是杜少卿家里的管账，他生前常常规劝杜少卿谨慎交友，合理管理家财。娄老伯临别遗言，更是劝告他交友之道，并指引他该离开天长，到南京去谋发展。

杜少卿当时没有听取娄老伯的建议，直到家财散尽，才卖掉房产，拿了还债剩下的大约一千两银子，按照娄老伯的指引，去了南京。

翰林院侍读高老先生很是推崇八股，一生追逐功名利禄，他对杜少卿这种散尽家财的败家行为尤其看不上。

“诸位莫怪学生说，这少卿是他杜家第一个败类！……混穿混吃，和尚、道士、工匠、花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人！

不到十年内，把六七万银子弄的精光。天长县站不住，搬到南京城里，日日携着乃涓上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子，就像讨饭的一般。”

高老先生不仅看不上杜少卿败光家产，也看不上杜少卿的父亲，说他是个呆子，不会做官。在高老先生眼里，做官之道，最重要的是敬重上司。

杜少卿的父亲之所以失败，是因为他只一味为了百姓，而丝毫不懂得讨好上司。在高老先生心中，“敦孝弟，劝农桑”的话属于呆话，只该存在于书本文章中，拿到现实生活里，尤其是官场上，那就大错特错了。

高老先生代表的是明清时代读书人的主流思想，认为交友只该结交“正经人”，他心中的“正经人”，也就是崇尚八股，追逐名利之徒。

满口为官之道，满心八股举业的高老先生，在家教授学生读书时，常常用杜少卿做反面教材。每位学生的桌上都贴着一张纸条，写着“不可学天长杜仪！”

杜少卿就是这样一个另类，在大多数人推崇学八股、考科举的时候，他反其道而行之，饮酒作诗，散财利人，广泛交友。

《红楼梦》中有云“一个富贵心，两只体面眼”，在明清时代的官场和学子中，长着这般心与眼的人，才是大多数。在这些“体面眼”眼中，杜少卿是不合时宜，不走常规的。所以，他成了“第一败类”，成了反面教材。

如果说坐拥财富时的散财助人算不得真善良，那么一贫如洗时仍倾囊相授该是真君子

杜少卿到了南京后，仅剩的一千两银子很快就花完了。他有事外出去安庆，所需的盘费是用一只金杯子当了三十两银子得来的。

从安庆返程时，只剩五个钱，船钱需三两银子，只能欠着。半路吃了三个烧饼，还差着茶馆一个钱，幸好遇到旧相识来霞士，才得以从茶馆脱身。

从安庆回到南京后，好友迟衡山提出要做泰伯祠，请杜少卿捐赠钱财。杜少卿痛痛快快捐了三百两，要知道，他那时已不是从前的杜少卿，这三百两拿出来，对他来说，绝不似从前那般轻巧。

杜少卿的经济状况一日不如一日，遇到郭孝子的时候，他已经过的很拮据了。

但他敬佩郭孝子的为人，让娘子帮他浆洗衣服，又置办丰富的酒席款待他。他体贴郭孝子需要经济上的帮助，当掉自己的衣服换来四两银子，送给他做盘缠。

家财万贯之时的杜少卿，出手就是几十两、几百两，凡上门求资助者，他从不拒绝。

穷困潦倒之后的杜少卿，他有钱便出几百两，没钱便出几两，当他认为遇到了该资助的人，哪怕是典当衣服，也要借以表达对他人的敬佩与支持。

虽然后期杜少卿资助别人的手笔与之前大相径庭，但他那颗愿意帮助别人的心，却比先前更显得滚烫。

其实杜少卿始终是那个杜少卿，只是褪去了富贵与荣华之后，他那颗纯净的心，才更容易被世人看清。

李白有诗“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 ”这份洒脱与豪情，放在杜少卿身上，也一样贴切而适用。

你道他是“第一败类”，我偏说他是真正的风流雅士

高老先生说杜少卿是“第一败类”，无疑是站在了利己的角度上。不过，像杜少卿这样把家产都用来资助他人，也不管来相求的是些什么人，只管大把散钱，放在任何人眼里，恐怕都不那么容易理解他。但正是这样，才更能说明杜少卿这样的人，少有且珍贵。

真正高贵的人，他们从来不在意个人得失，他们一心奉献，舍己为人。

杜少卿最初的散财助人，只因为他刚好有钱，而对方刚好缺钱，他只是希望每个人的愿望都能被满足，逻辑就是这么纯粹而简单。

若说他是真君子，可他竟然把钱给科举场上舞弊的人，这也是君子所为吗？这难道不是助长不正之风？事实上，在杜少卿眼里，他压根不认同科举，自然也就把科举里的舞弊行为当做笑话一般看待了。