弘一出家的真实原因 李叔同决绝出家的故事简介(4)

一个王者，要他的女人够强；一个佛者，要爱过他的女人够绝。

面对妻子，弘一法师高冷决绝，“只有深刻经历过红尘的人，才能如此坚决地放弃红尘”，他跨过物质与精神，勇猛迈向灵魂的最高处，去“探寻人生的究竟”。他开始芒鞋破钵走天下的灵魂之旅。

入了佛门，人人认为以他的才情性灵，会选择轻灵的禅宗，而他却选了戒律最严谨最刻板的律宗，开始以戒为师，粗茶淡饭，芒鞋布纳，过午不食。

一次他与友人聚会，因为12点人尚未齐，他只喝水，人齐了，他坚定地说：我过午不食。让一众友人惭愧不已。

欧阳予倩跟他是好友，彼此约见的时间过了，他闭门回绝：你迟到了五分钟，不见。欧阳予倩知道他的脾性，只能转身离开。

他着手重振律宗，编修佛典，讲学云游，沐风栉雨，不辞劳苦。

小时候，他父亲在家中挂一幅大对联：“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福。”他一生铭记，出家后更是一粒米饭不忍糟蹋，把“惜”字做到极致。

出家20多年后，用的还是出家所带物品，一件僧衣一穿十数年，破了捡垃圾堆里的破布条来缝补。别人求墨宝，写剩的宣纸他悉数奉还，一点不浪费。

58岁那年，弘一给自己起名“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。

这是自嘲，是生活质朴，也是追求极致的丰盈圆满。

很多人不懂他为什么要活得这么清苦？导演田沁鑫说：“他是喜乐的，他的那份苦，苦一分，自己就更精良一部分，他想努力做人，来人世一场，他在努力做一个人。”

他终被尊为律宗第十一世祖。这样的荣耀，相比于前半生的盛世繁华，才是他真正的理想追求。

“凡所有相，皆是虚妄”。

1942年秋，病重的弘一法师提前写好遗嘱，再三嘱咐他的遗体装龛时，在四只脚下都要垫上一个碗，装上水，不让蚂蚁虫子爬上去火化时被烧死。他从容地安排自己的身后事，与挚友一一道别，念诵佛号，写下最后墨宝“悲欣交集”。

弟子叶青向法师顶礼告别时，抬头赫然看到一根松枝挂在墙上。那就是他出生时喜鹊衔来的松枝，一生相随。

国学大师南怀瑾说：“修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。”

弘一法师的伟大之处，不拘于他的传世作品，也不仅于杰出的艺术成就，而是他以其强大的生命力和自制力，活到极致，完成了自我实现，追求高尚的人格。

他的得意学生丰子恺，将人生分为三种境界：

第一物质，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了；

第二精神，即所谓“知识分子”“学者”“艺术家”；

第三灵魂，“人生欲”很强，满足了物质欲、精神欲还不够，必须探求人生的究竟。

弘一法师是第三种境界。

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