太平天国运动为什么在广西爆发 最早起源于广西的原因(2)

自然环境的偏远闭塞，经济的落后，和动荡的社会治安使得广西文教不兴，官方尊崇的儒学在广西基层地区的影响很有限，而各路“土神邪怪”信仰则十分兴盛。

根据统计，《陆川县志》载坛庙233处，《平乐府志》载坛庙153处，《桂平县志》载坛庙达287处，民间多元化的拜神现象泛滥成灾，而这正是酝酿“拜上帝会”这类民间宗教的温床。

如果要想让广西稳定下来，必须要有一个强有力的政府进行强力控制才行，而广西的情况恰恰相反——这里是清王朝统治最为薄弱的地区！

本来按照制度规定，广西官员中除了学官，其余都应该是外省籍人士。但由于广西位置偏僻，经济落后，气候恶劣（热带地区有瘴气），官员普遍不愿去广西任职。

所以广西的官职在清代官场属于“苦缺”，最后只剩下庸懦苟且之辈任职此处。而清廷也知道广西的情况，所以对待任职广西的官员多有安抚。

通常是到了期限就自动升职调走，这使得广西的官员普遍有一种“过客”心理，对待事情不负责任，多一事不如少一事，这使得公权力更是不彰。

同时，清朝在广西的官员编制非常少，文官仅436人，而且因地处偏远“悬缺极众”;武职方面的军官也只近五百的编制，这么一套班子管理一个人口750万的省份，力量显然是捉襟见肘。

那既然公权力不彰，地方乡绅组织的基层势力呢？同样很薄弱，前文已经提到，广西是移民社会，加之文教不兴，所以尚未形成稳定的乡绅基层统治秩序。

这种情况下，广西极易发生动乱，其实在太平天国之前，以“天地会”为代表的其它势力已经在广西闹得是昏天黑地。

自1787年林爽文起义被平定后，“天地会”的活动中心从台湾转移到了大陆两广地区，广西是“天地会”的重点活动区域。

嘉庆十六年（1811年），刑部奏报立决的三十余起案件中，属广西拜会纠劫的“竟有二十余起”；道光元年（1821年），广西巡抚赵慎吵竟奏报，查获各地“盗犯会匪一千二百余名”。

广西可以说就是一个“火药桶”，清廷深知这点，特别要求广西官员注意维持地方稳定的重要性。

嘉庆就要求广西官员地方“持以镇静，加以扶绥，无事必应德化，有事必使畏威，切勿姑息养奸，亦勿轻挑边衅”。

不过，后来时局的变化则使得广西这个“火药桶”被引爆了，而引燃“火药桶”的火星则是鸦片战争！