金庸笔下最厉害的神功 金庸小说中武功最高境界的功法(2)

很有可能，不论日月神教的葵花宝典，还是林图远的辟邪剑法中的“欲练神功，挥刀自宫”。

除了提示练功法门之外，更重要的是林图远和岳、蔡二人，在警醒后人，练习此功付出代价太大，一定要三思后行。但林图远本人却没有禁得住葵花宝典的诱惑。

不过林图远也好，东方不败也好，他们所练习的来源都是岳肃、蔡子峰两人在泉州少林寺匆忙间默记的残本，根本没有见到全本的全貌。

自然都无法完全练成葵花宝典的武功，更不要说岳不群、林平之了。葵花宝典的正本，早已在红叶禅师圆寂之时烧毁。所以，葵花宝典的武功无人能够完全练成。

少林武功

这里说的少林武功，是《天龙八部》中的少林武功。天龙武功第一人扫地僧曾提出少林武功的一个悖论。

本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。

这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。

要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”

按照扫地僧的“武学障”理论，在少林寺要想武功越高，就要佛法越深；佛法越深，就又不屑提升武功，两者互相促进、互相制约，但以此推断却是无法达到武功的最高境界。

扫地僧还提到，不仅少林派有“武学障”的理论，其他门派的“知见障”与“武学障”大致相同，也就是说任何武功都无法达到最高境界。或许，这也是对“文无第一，武无第二”的另一种解释。

社会不断前进，武功水平本来也应该不断前进。但人为划定武功层次，即使武功本身很厉害，却很容易固步自封，让武功失去改进的空间，最后只能逐渐丧失生命力。所以，这些武功绝学无一例外的走向衰落。

由此看来，人们说金庸小说中的武学与时间成反比关系，朝代越靠前，武功越高；朝代越靠后，武功越弱，并不是没有道理。

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