荆轲刺秦王为什么要樊於期的人头 怎样说服樊於期甘心自刎

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樊於（wu）期主动献出自己的人头，客观上是帮助荆轲刺秦王，主观上是报答燕太子丹，他是真的不怕死！

大家都熟悉一句俗语，“士为知己者死”，这里的“士”在古代，和战士、勇士、博士里的士并不是一个意思，而是特指贵族中最低的一个阶层。

周朝时，最高的统治者为天子。天子将土地分封给自家亲戚和功臣，并授予他们公侯伯子男等不同的爵位，这些人不论爵位高低和封地大小，统称为“诸侯”，他们所在的封地统称为“诸侯国”。

诸侯在各自的诸侯国内会再进行分封，将土地分给自己的臣属，但是诸侯无权给予爵位，获得封地的臣属统称为“卿大夫”，他们的封地称为“采邑”。

以此类推，卿大夫也会再次分封，得到封地的人就称为“士”，封地称“食地”。士就没有资格再进行分封了，因为到了他们这一级，得到的土地已经太小了。

士，是贵族中最低层，他们只对分封给他们土地的卿大夫效忠，而不对任何人负责，包括本国诸侯和周天子。

而士人往下，就是平民了，是指生活在城市中的国民。平民再往下，就是野人，是指生活在野外的人，是被完全统治的，抓回来就是奴隶。这些知识点和本文关系不大，这里就不详细介绍了。

士人有“食地”，可以不劳而获，吃穿不愁，而且可以接受教育，他们成年之后，或充任武士，或作卿大夫的家臣，或担任一般官职，总之小日子过得相当滋润。

但到了春秋中后期，礼乐崩坏，士人作为最低层的贵族首先受到了冲击，很多士人失去了“食地”，变得一无所有，但在失去“铁饭碗”的同时，也摆脱了宗法制的束缚，不再受卿大夫的役使，获得了较大的人身自由。

随着各国之间争战的不断加剧，士人因为受过良好的教育，反而成了各国争抢的“人才”。其中一部分进入各国中枢机构担任官职，就称为“士大夫”，还有一部分人蛰伏不出，等待能够赏识他的贵人出现，就称为“寒士”或者“寒人”。

看到这里，大家明白了古代等级划分了吧，像我们常说的“寒门学子”，其实并不是指的普通老百姓，而是贵族中的“寒士”，可能他很穷，但是人家是贵族。

你再有钱，那也是平民。隋唐以前，不知有多少发了财的商人，甘愿献出家产，就为了能成为一个贵族，就这样还抢不到名额。直到隋唐时科举制度的兴起之后，贵族的名额才渐渐不再那么抢手。

在《荆轲刺秦王》中，樊於期的身份就是“士”，只不过他的具体情况稍微有点复杂。

樊於期本是秦国的将军，我们都知道秦国自从商鞅变法之后，平民凭借军功就可以获得爵位，成为贵族，樊於期能够做到将军的位置，肯定是有军功的。

同时，《史记》中并未交待樊於期有任何背景，也未记载其任何亲人的情况，说明其家族地位并不显赫。因此，综合判断，我们推断樊於期的身份是“士人”。

公元前240年，秦国的君主是秦王嬴政，掌权的是尚父吕不韦，这一年秦国大举进攻赵国，指挥作战的是秦国名将蒙骜，共五万人。

嬴政的弟弟成蟜（jiao，三声）作为后继部队，同样也是率领五万人，樊於期就是成蟜的部下。

蒙骜进攻赵国的进程不太顺利，人马折损较多，就派人到成蟜这里取兵，成蟜就跟樊於期商量，结果樊於期对成蟜说，现在的秦王并非先王的骨肉，而是吕不韦的私生子，您才是先王的嫡子啊！现在您手握重兵，只要传檄各地，天下都会奉您为秦王的。

成蟜毕竟年轻，被樊於期说动了，就准备造反。结果这事被嬴政知道了，大怒，就派王翦带十万人去征剿。成蟜害怕，就地投降了赵国，而樊於期则逃亡去了燕国。

这个时候，樊於期的爵位肯定是被削掉了，但他的身份仍然是贵族，而逃亡的日子里也肯定是衣食无着，一无所有，所以可以定为“寒士”。