庄子是什么时期的人 道家学派庄子的年代及代表思想

正文核心导读：道家学派庄子的年代及代表思想和庄子是什么时期的人的生活小知识，请看下面详细的介绍。

庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”。

庄子之学其要本归于老子之言，故其著书十余万字，大多都是寓言，他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”，归结为天然的“道”“我”合一。

庄子所著的经典《庄子》，是道家思想的精髓，被后世称作“钳揵九流，括囊百氏”。这部庄子在中国哲学界的地位，丝毫不亚于《论语》等经典名著。

庄子的远见卓识，是同时代思想家所不具备的。庄子拥有超时代的思维，而这种思维也让他观察事物的角度独特，更加细致入微。

庄子所生活的年代战乱频发，各诸侯国割据中原。庄子认为之所以会出现这样的情况，完全是因为统治者“窃钩者诛，窃国者侯”。

正因如此，自己的经世之才不能为王公所用，“王公大人不能器之”。寥落的处境，并未让庄子沉沦。在《逍遥游》中，庄子向世人展现了他的志向与胸怀。

“鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。”

鹏是一种出现在山海经中的瑞兽，根据《说文》的描述，“凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字”，可见，除了凤之外，鹏在禽类中是至高无上的存在。我们常用到的“鹏程万里”一语，亦是出自逍遥游中的“抟扶摇而上者九万里”。

那么，鹏指代的含义究竟是什么呢？

在《逍遥游》中，鹏是由鲲转化而来的神兽，与这两种体积庞大的瑞兽相比，蜩和学鸠的眼界和见识显然微不足道。

比较巧妙的是，鲲鹏只是存在于传说中的神兽，没人在现实中见过它们的踪迹；而蜩和学鸠却是真实存在于世界的生物，且是随处可见的。

这篇文章以虚实结合的手法，阐述了发人深省的道理：

“鹏之徙于南冥也，水击三千里”，鹏的力量何其雄厚，稍稍振翅即可在三千里的水面掀起滔天巨浪。相比之下，蜩鸠的力量仅限于“抢榆枋而止”。

从力量上来看，鲲鹏与蜩鸠简直有天壤之别，然而蜩鸠却没有自知之明，对鲲鹏进行了言语嘲讽：“时则不至，控于地而已矣，奚以之九万里而南为”。毫无疑问，这两种生物所处的环境不同，所以眼界和见识自然天差地别。境界上的差异，使蜩鸠成了井底之蛙。

以鲲鹏和蜩鸠做铺垫之后，庄子便开始阐述“人化”的部分。

庄子认为：在某地做官、跻身士大夫、成为诸侯甚至天子，都不过是蜩鸠一样的行为。毕竟，人生短暂，执迷于既得利益的人都是短浅之辈。唯有那些“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的人，才能像鲲鹏一样。

蜩鸠所处的环境，就是世俗。他们的生活不由自主，处处受制于人。反观鲲鹏，能够借助客观条件谋定后动，从境界上已胜过蜩鸠。

不过，在庄子看来，尽管鲲鹏拥有超凡的能力，但它仍未达到最高的境界。毕竟，借助客观条件，仍要“有所持”，受到自然环境的限制。

既然，连鲲鹏都无法达到逍遥游的境界，那么，这一境界又是如何达成的呢？庄子认为，唯有“无所持”，才能达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的无上境界，这也是庄子毕生所求的理想境界。从这里，我们就能看出庄子乃至道家思想中“出世”的特点。

12下一页