袁天罡和李淳风是什么关系 袁天罡推背图有多厉害(2)

不过，野史记载袁天罡预言自己死期这件事有很大疑点，武德是唐高祖李渊的年号，如果袁天罡在李渊时期就死了，后来他又怎么可能受李世民请教大唐国运，并与李淳风合著《推背图》呢？所以，野史记载的这件事要么是编造的，要么在时间上搞错了。

关于袁天罡最重要的传说，当然就是参与写《推背图》了，那是他人生的高光时刻。唐太宗李世民为推算大唐国运，请教两位高人袁天罡和李淳风。

李淳风夜观天象，结合周易八卦进行推衍，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国两千多年的命运。直到袁天罡推他的背说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧。”

后来两人将当晚的推衍合著成书《推背图》。《推背图》共有60幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首。

李淳风其人

李淳风在文献记载中要比袁天罡“正常”得多，不像袁天罡那样的被神化。可能是因为李淳风在唐朝太史局供职40余年，熟识他的人很多，以至于不会被过于神话。

李淳风生于陕西凤翔，自幼聪慧好学，从小被誉为“神童”。在其父李播影响下，他博览群书，尤其对天文、地理、道家、阴阳之学颇有研究。

隋朝大业年间，年纪轻轻的李淳风远赴南坨山静云观拜师，成为修道之人。唐高祖武德二年，17岁的李淳风经人推荐到了秦王李世民身边工作，任记室参军。李世民即位后，李淳风便进入了太史局任职。

李淳风也有一些很玄乎的传说轶事。有一次，李淳风在校对新岁历书时，发现朔日(初一)将出现日蚀，这是不吉的预兆。

李淳风赶紧将此事禀告皇上，李世民却有些不高兴了。他心想在我治理下天下太平人民安居乐业，上天怎么可能会降下不祥的预兆呢，便认为是李淳风搞错了。

李淳风信誓旦旦说：“如果没有日蚀，我甘愿受死。”

到了朔日那天，李淳风和李世民一起看有没有日蚀，既看日蚀也决生死。过了一会儿，日蚀还没出现，看来李淳风死定了。李世民便说：“我暂且放你回家一趟，好与妻儿告别。”

李淳风答道：“现在尚早。”边说边在墙上划一道痕：“阳光照到这里就会开始日蚀。”过了一会儿，阳光照到划痕处，日蚀果然出现了！

这件事与袁天罡面相婴儿武则天的传说相比，精彩度和神奇度稍微逊色一点，不过也说明了李淳风的高深。古人不懂这高深，视其为神人，我们现在知道李淳风能算对日蚀，说明他是天文学家，并非什么半仙之类的。

而李淳风跟袁天罡最大的不同是他真有“两把刷子”（袁天罡的“刷子”很大程度是人为夸大和被神话的）。李淳风将古代天文观测仪器两重浑仪改为三重，做成新的“浑天黄道仪”，此仪对黄道经纬、赤道经纬、地平经纬均可测定。

在改造浑仪的过程中，李淳风还顺便写了一本书《法像志》，主要是研究古代浑仪的发展与特点，评论前代浑仪得失之差。

事实上，李淳风一生著述颇丰。他还写了《乙巳占》《律历》《五行》《皇极历》《悬镜》等地理风水阴阳之书，以及一些史书《五代史志》《文史博要》《典章文物志》等等，还对《齐民要术》《本草》等几十部书籍进行过校注。

李淳风对数学也有很深的研究。他与唐朝国子监的同事们一起审定注释了《算经十书》，将汉唐以来一千多年的十部著名数学著作进行修订整理。后世人认为，《算经十书》是中国古代数学的高峰。

如此看来，李淳风的学问应该是远远大过袁天罡。李淳风像一个教授，袁天罡更像一个巫师。