康有为的思想主张有哪些 康有为是空想社会主义思想吗(2)

具体来讲，康有为的空想社会主义思想可以分为：社会民主制度、所有制、世界国、分配理论、经济调节、男女平等、婚姻家庭几个部分（该分类见于《论康有为的空想社会主义思想》程恩富、汪桂进/湘潭大学社会科学学报）。

1、于世界国而言，他主张世界政府：无国家，全世界置一总政府，分若干区域。即在未来不存在拥有单独主权的国家、也没有专制制度。他的理由是，现存国家不可避免地存在各种分歧、利益竞争继而各种武装冲突，而这些冲突并不能简单消除，惟有消除国别方能一劳永逸，永享太平。

2、于社会制度而言，他认为总政府及区政府皆由民选，政府运行以西方理想的民主制度类似。

3、于所有制而言，他沿袭马克思、恩格斯等社会主义思想家的思路，认为私有财产是剥削、是异化、是下层痛苦的根源，是错误的制度。

只要个体能够私下交易买卖各种禀赋，就必然会导致贫富不齐，始终无公平。因此，公有制才是社会发展的方向。

4、于分配而言，“人人皆居于公所”、 “食品听人择取而给其费”，自由享受公用的文化娱乐设施。

同时，个人赡养义务尽归公有，即公家负责孕妇、老人、小孩的赡养；教育由公家来办，无论基础教育还是高等教育无不至；个人的生老病死葬均由公家料理。这些资源的分配并不完全按需分配，而是按需加按劳，两者有机统一。

5、于经济而言，他主张计划经济，价格由政府制定，各行业产品数量、工厂规模、销售场所等均由政府制定。由于各环节没有“私益”，继而没有私利，价格也就十分低廉。

6、于婚姻家庭而言，鉴于儒家传统宗法制度的森严致使的恶果、对人个性的遏制，他认为，亲人聚居而族只会徒增痛苦。因此，家庭制度的存在除了有损公共利益以外别无他用。

更令人感觉新奇的还是他对婚姻的看法，在世界国里，婚姻不在具备传宗接代的社会功能，男女双方结合依据只有感情、只因快乐，婚姻关系存续具有时间限制——一次婚约只在1至12月内有效，到期可续。

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