傣家竹楼建筑特点 傣家竹楼是一种怎样的民族建筑(2)

在傣族竹楼有一个美丽的传说，西双版纳傣族称自己居住的竹楼为“很”。

“很”是“晃很”的简称；“晃很”一词据说是“烘亨”的谐音。“烘亨”是凤凰展翅欲飞之姿。民间传说，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目底首先创建。

帕雅桑目底最先是从“人们站在树下躲雨”中得到启发，用海芋叶、芭蕉叶等建盖了平顶叶屋。但平顶屋漏雨，人们住在屋里照样遭受风吹雨淋。

后来，他在猎狗坐地淋雨姿势的启发下，建盖了一种称为“杜玛些”的狗头窝棚，将平顶屋面改为偏厦。

这种屋子可以避雨，但仍不能避风、避湿，大雨不时飘进屋内，屋内的地面上泥水横流，不便居住。

帕雅桑目底决心重建一种又能遮雨，又能挡风，又可防湿的住房。他不断地建，不断地拆，但始终没想出一个好的建房方案。

一个风雨交加的早晨，天神变成一只金凤凰飞落在离他不远的地方，低头垂尾，两翅微张，扬扬双翅，暗示屋脊应是“人”字形；

凤凰低头拖尾暗示要蒙住人字架的两侧，以挡风雨；最后凤凰将脚立在地上拖住身子暗示住房要分上下两层。

帕雅桑目底在金凤凰的启示下，设计了这种既能遮风挡雨，又能防潮、防野兽的四面坡式高脚竹楼，并把竹楼叫做“烘亨”，后来逐渐演变成“晃很”和“很”，一直沿袭至今。

传说在桑木底建造竹楼的过程中，遇到了山洪暴发，桑木底救了很多动物，在重建竹楼时，便得到了动物们的帮助。

如屋子结构中被称为“琅玛”的部分是狗献出的它的“背”，即架在房梁上的横木；“必养”是白鹭献出了它的“翅膀”，即屋檐。

这些传说反映了傣族先民在住房的设计与改进过程中不断向生物学习的过程，具有朴素的仿生意识，同时，也在一定程度上也反映了傣族先民的动物崇拜意识。

并且竹楼上的每一个部分都有它不同的含义：

1.家神柱：

家神柱是傣族卧室房内的一根柱子，柱子端包有白布，白布中间放有芭蕉叶、甘蔗苗、蜡条和棉花条各两支，它被认为是房屋守护神居住的地方，同时，也是该户人家父系祖先居住的地方；

2.中柱：

中柱在客厅内，柱上贴有彩色纸条，并插有蜡条，此柱为家中老人临终时靠着穿衣服的地方，柱上的东西不能触动或倚靠，更不能在上边挂东西，中柱的楼下部分，也不能拴牛马。

也被称为“坠落之柱”，这是竹楼里最神圣的柱子，有时它上面会裹上红绸子，它是保佑竹楼免于灾祸的象征；

3.男柱和女柱：

男柱立在家神柱旁边，男柱门是家中男性成员进出卧室的地方，男主人的卧具就摆放在男柱下面。

家中的妇性成员由女柱旁边的门进出卧室，家中财物由主妇保管，主妇一般有两个储存金钱衣物的竹箱，就放在女柱下。

傣族以东为尊，以西为卑，所以房间中男柱在东、女柱在西。傣族家庭在用餐时，男性面向门而坐，是上方；女性背向门而坐，是下方。反映了傣族过去男尊女卑的观念；

4.屋脊象征凤凰尾，屋角象征鹭鸶翅膀；

5.在修新楼时常常会用树叶垫在柱子下面，据说会更加坚固；

6.严格的等级与辈分：

长辈居住的楼室，柱子不能低于6尺，楼室比楼底要高出6尺，室内无人字架，竹楼的木梯一般要在9级以上；

晚辈的竹楼一般较差一些，首先高度要低于长辈的竹楼，其次木梯也只能在7级以下，室内的结构也显得简单许多。

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