1991年日本河童事件 河童是虚构的还是真实存在的(2)

再后来，有人称，日本的瑞龙寺中有河童的标本，这个标本是当年渔民在打鱼的时候，打捞上来一个人鱼一样的怪物，当时是被当做人鱼对待的。

这个人鱼不久之后就死了，死后就被人做成了标本，后来证实，这根本不是什么人鱼，而是河童的标本。

既然传说中河童是河伯的后代，我国有没有关于河童的记载呢？答案是有的，在郦道元的《水经注》中就有这么一段：“水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入……名为水虎者也。”在《本草纲目》中有也相关记载，其实这就是所谓的河童。

现代河童形象，随人们喜好而变化

起初，人们将河童当做妖怪对待，这主要是因为关于“九千坊”的传说，相传河童有一个头领叫做“九千坊”，他行为放荡且荒唐，向来看不惯人间的风调雨顺，即便是在和平年代也要制造一些灾难。

在九千坊的带领之下，河童开始攻击人类，将肥后国领主的秘书拉下水溺死，这个举动引起了肥后国国王的不满，利用日本猴子对河童造成了毁灭性打击。

再后来，河童就被人们当做水神对待了。这里就是前面提到的喜怒无常的河童，河童能够镇住大河，也能在发脾气的时候制造水灾，还喜欢恶作剧。

前面说到过，在日本的很多传说中，河童都是一个喜欢恶作剧的小孩子形象，这个形象就是属于这个时期的。所以在日本河童也成为了可爱的象征，后来有了很多关于河童的雕像以及动漫卡通人物。

在十八世纪下期开始，日本的画师用绘画的方式将传说中的河童呈现在人们的面前。

1951年，有一个叫做《河童川太郎》的漫画，这个漫画的主角就是河童，漫画中河童是非常可爱的形象。

从这里开始，河童在人们心目中的形象再次发生变化，从最早的妖怪再到神灵再到萌物，其实就是人们生活环境和心态的变化，随着日本的不断发展，百姓富足，河童也就成为了可爱的象征。

小结：

河童真的存在吗？其实说到最后，我个人还是保持怀疑态度的。我们在前面说到过，1991年的时候有人拍到了河童的照片，后来被证实其实是演员假扮，我国的文献中确实也有一些记载，但是那已经距离今天非常遥远了。

结合一下河童在日本人心目中的形象不难看出，河童很有可能是人们虚构出来的，或者说，真的只是一个传说，毕竟河童的形象是随着人们的喜好和环境而变化的，说的直白一点，还是生活变好，人们吃的太饱了。

再者，日本的妖怪文化是非常盛行的，毕竟日本人是非常有想象力的，要不然哪来的那么多漫画构思？

不过，笔者感到不解的是，为什么河祭的发音跟“是从吴国来的”非常接近呢？

此前有不少类似的例子，比如说苹果，在我国古代的时候叫做林檎，而日本的苹果至今还叫做林檎，从这一点能够看出，日本的文化有很大可能就是从我国传出的，那么，是不是也有可能，河童真的是从我国去往日本的呢？

传说归传说，设想归设想，归根究底，我们还是要相信科学的，还是要相信眼见为实，除非有一天人们真的见到了真实的河童，否则的话，河童永远只是一个传说

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