指鹿为马是谁的故事 赵高指鹿为马哄骗秦二世是君臣游戏吗

为大家分享赵高指鹿为马哄骗秦二世是君臣游戏吗和指鹿为马是谁的故事方面的经验，下面来一起了解一下吧。

“指鹿为马”这个成语在我们的日常生活中还是很常见的，大家都用它来形容一个人说话办事颠倒是非、混淆黑白，而赵高指鹿为马，哄骗秦二世的故事也是十分有名。

司马迁所著的《史记·秦始皇本纪》中所载：八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设宴，持鹿献於二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马’......

问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿（者），高因阴中诸言鹿者以法。群臣皆畏高......赵高在历史记载中，也是一个狡诈阴险的奸臣形象，“指鹿为马”的前后情节放在他身上似乎也没有什么不妥。

然而，仍然有一些人对事情的真实性持怀疑态度。直到1975年，人们从一次考古活动出土的文物中发现了一些古籍，通过上面的文字，大家这才发现“指鹿为马”的典故可能另有隐情。今天，咱们就来聊一聊这其中的故事。

赵高口中的“鹿”到底是什么意思？

史记中记载，赵高在秦二世认为这是一只鹿的情况下，将鹿强说成马，是想要测试大臣中是否有不顺从自己的人。

然而，尽管司马迁的《史记》记载详细，也尽可能地陈列事实（毕竟他连当朝皇帝汉武帝的坏话都敢写进去）。

但由于情感的主观性以及朝代更迭、收集资料受限，我们也不能完全把他所写的当做是事实。

近乎同时期的陆贾，也曾在《新语·辨惑》一文中也提到了赵高“以鹿为马”的事情，不过两者的内容却有着不小的差距：

“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰：‘丞相何为鹿？’高曰：‘马也。’王曰：‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰：‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”

仔细对比两篇文字，我们发现，在司马迁笔下，赵高是主动把“鹿”当做“马”献给秦二世，而且前提是“赵高欲为乱”。而在陆贾的记载中，秦二世只是偶然间发现赵高骑着“鹿”，就好奇地问他为何这么做。

继而引发了赵高强说是“马”，并征求群臣意见。于是乎，就有学者提出质疑：如果赵高真的像陆贾所写的那样，只是偶然间“以鹿为马”，而且“群臣半言马半言鹿”，并没有出现因为恐惧赵高而沉默。

那么有没有可能，赵高的鹿其实真的是一只马，只是碰巧两者相似，以至于秦二世和部分大臣分辨不出呢？宋朝的罗愿曾在《尔雅翼·释兽》中，引用过南朝陶弘景的话。

这句话是这么说的：“古称马之似鹿者直百金，今荆楚之地，其鹿绝似马。当解角时，望之无辨，土人谓之马鹿。”以是知赵高‘指鹿为马’，盖以类尔。”

大意就是说，古时长得类似鹿的马是很值钱的，而在荆楚地区有一种鹿，外表与马很相似，特别是把鹿角卸下后，看上去和马没有差别。

也就是说，有没有一种可能，赵高的这只动物是一匹长相类似鹿的名贵马，但是秦二世和部分大臣根据外表认为那是一只鹿。

对于这种观点，除了有古籍记载支撑之外，还有现代考古发现的证据。

考古发现证据：鹿与马曾经很相似

在秦朝时，秦始皇曾下令“焚书坑儒”，把除法家外的诸子百家藏书尽数焚毁。关于历法、时日吉凶宜忌的《日书》，因在当时与生活息息相关，最终被保存了下来。

其中关于“十二占道”的内容，被认为是十二生肖的起源。

1975年，考古人员在湖北云梦睡虎地发现了两批秦代竹简，其中一篇叫做《日出·盗者》的文章中，有着如下的记载：“午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。”