山南水北为阳山北水南为阴是什么意思

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古人为万物判分阴阳：何以“山南水北”为阳，“山北水南”为阴？

“阴阳”，是中国传统文化的一个核心概念，代表了万事万物所包含的对立统一的关系。

在古代哲人那里，几乎世间所有的事物，都可以判分为“阴”和“阳”。

比如自然界中，天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；社会人伦中，君为阳，臣为阴；夫为阳，妻为阴；等等。

这些都比较好理解。还有许多事物的阴阳分属，就不那么好辨别了。比如：

树木分阴阳，《周礼·地官·山虞》说：“仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。”至于何为阳木、何为阴木，古人说法不一。

石头分阴阳，《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊曰：阴石以治阴病，阳石以治阳病。”

中医通常将雄黄、硫磺、钟乳石之类性热的石药，归为阳石；将石膏、滑石、寒水石之类性寒的石药，归为阴石。

风分阴阳，战国末期文学家宋玉在《风赋》中，将风分为雄风、雌风，前者为“大王之风”，后者为“庶人之风”。

甚至连彩虹也分阴阳，古人认为彩虹成双出现，雄的叫“虹”，雌的叫“蜺”（通“霓”）。

很多人造的东西也分阴阳，比如剑，相传春秋时吴国的铸剑大师干将铸了两柄宝剑，雄号“干将”，雌号“莫邪”。他将雄剑进献给吴王，自藏雌剑；雌剑因思念雄剑，时常悲鸣。

有时在阴阳的判定上，也会出现矛盾或争议，颇令古代经师们为难。

例如，人们通常认为，火性刚烈，为阳，水性柔弱，为阴。但《左传·昭公九年》却说：“火，水妃也。”水为王，火为妃，则水为阳，火为阴，跟通常的观念相反。

怎么解释呢？

东汉服虔作《左传解谊》，用八卦来解释“水王火妃”：“火，离也；水，坎也。易卦离为中女，坎为中男，故火为水妃。”

不过，在易卦中，离为中女，也为日；坎为中男，也为月。本身就存在矛盾之处。

魏晋时，杜预作《左传集解》，便改用五行来解释：“火畏水，故为之妃。”（在五行生克关系中，水克火，故曰“火畏水”。）