水浒传是什么朝代的故事 水浒传写的是宋朝还是明朝

常识社网网为大家说一说水浒传写的是宋朝还是明朝和水浒传是什么朝代的故事的话题，接下来常识社网小编为大家介绍。

虽然讲求标准答案的应试教育告诉大家，水浒传的作者是施耐庵。但其实深入一点了解就知道，学界其实根本就没对这个问题达成一致。

施耐庵也许是水浒的重要编撰者之一，但水浒传故事的作者肯定不只他一个人。《水浒传》具体成书年代与具体作者一直没搞清楚，可谓四大名著中最为谜团重重的一部。

毫无疑问，水浒传是一部“集体创作小说”，自宋到元，再到明代，无数人不断删改和重新编辑水浒故事，很多版本散落在世界各地、中国、日本和欧洲诸国。

在宋代和元代，水浒故事主要通过戏曲与说唱来传播，但明太祖朱元璋对这类曲艺故事深恶痛绝，在明初讲这类背离了朱子理学的江湖故事很容易被处以重刑。

所以一直到思想舆论管制宽松的明代中期，我们才看到水浒传大量被印刷成书籍出版。

万历皇帝本人就是水浒传的热心读者，据说在他的带领下，宫廷太监和宫女们掀起了争相购买和阅读水浒的热潮。

而明末的大起义中，给自己取名叫“燕青”的叛军首领足足有四名，上至皇帝下至反贼，个个都是水浒传的热心读者。

主张“唐宋变革论”的宫崎市定 曾经说：要想了解中国，读《水浒传》要比读四书五经更有用。水浒传必然反映了当时的底层社会部分面貌，那水浒传到底反映的是宋朝还是元朝或明朝的社会呢？

其实得出结论很简单，我们打开知网搜索水浒传，看到的研究“水浒与宋代社会”的论文比比皆是。南京大学历史学教授李昌宪更给水浒传下了个论断：“基本符合宋代的社会情况。”

之所以说“基本符合”，而不是“全部符合”。

是因为确实有些方面很明显是明朝人的改写，如好汉们在江湖上使用的货币以白银为主，这是明代中后期才有的现象。另外，某些好汉的武器以及地名也都是明朝才有的。

但除此之外，《水浒传》中更多的出现的是宋元的影子。

第一：水浒传反映的是一个好汉们江湖行走几乎没有约束的社会

处处都有可供投奔的山寨和土豪。哪怕被关进大牢，都会有好汉们基于“义气”来搭救。

施耐庵生活的明初社会，则完全不同，朱元璋自己出身江湖游民，但他自己却对“江湖”深恶痛绝，实行了严厉的社会控制。

在基层实行“里甲”轨制，规定里甲内的人民互相认识互相监视。民人务农不能离开“一里之间”，外出务工必须要就近为宜。

为了预防游民发生，明初还实行路引轨制，人们远行必须持有官府发给的路引，路引上必须写明体貌特征和远行目的及旅行线路。

这意味着水浒传中的江湖社会根本不可能存在：好汉们别提在混入京城闹花灯了，离开家走不出几里就要被抓。

从明代洪武年间到永乐，宣德等朝代，关于流民活动仅有零星的记载，在强大的朝堂压制下，我们几乎看不到”江湖“的影子。

第二，水浒传中江湖形态

不同于高度理想化的金庸江湖，水浒江湖中，武力其实并不能决定江湖地位。为何水浒的大头领只有晁盖和宋江两人能做？

实际上小说里已经说得很清楚了，即使是在聚义以前，河南，山东一带的江湖人，也都是围绕着晁家庄和宋家庄两个中心活动的。

宋江本人武力值不高，但江湖之人只要听到宋江之名，都知道他是仗义疏财的“及时雨”。

随时可以拿出钱财帮助人，宋江除了在官府中任职，信息灵通外，父亲宋太公有一庄园宋家庄，庄园里庄客随时供其使唤，可随手拿出酒肉招待来者和用钱解决问题。

而其他主要头领如柴进，卢俊义等人，也都是手握大笔财富，可以为落魄江湖人提供销赃，庇护，信息来源，免费食宿等服务。

所以地方“土豪”天然就是江湖领袖。武功卓绝的武松为柴进驱使沦为打手就是最好的例子。