道家儒家圣人是什么境界 道儒两家追求的境界是怎样的(2)

那讲了这么多庄子和老子，关于圣人的品格。他们底层有什么具体的判断标准或者逻辑吗？其实，总结起来，道家思想中，想要成为圣人应该有两个阶段：第一个境界是：从有到无；第二种境界是：从无到有。

这个怎么理解呢，上面我们讲在老子和庄子对圣人的描述中，有一个非常明显的特征，就是“去掉”什么或者“不是”什么。

就是将我们已经有的，或者认为重要的东西先去掉，比如老子说“是以圣人去甚，去奢，去泰”就是说圣人治理天下，就是要顺其自然按照自然的规律做事，去掉一些极端，过分的东西，去掉奢华而回归淳朴。

这其实非常符合老子所推崇的“小国寡民”的理想世界，那里没有争斗，人性的欲望也是最低的，而人民却是最天真快乐的。

而庄子在上面讲的真人的七种境界，其中一开始就是“外天下、外物、外生”，这里的“外”其实同“忘”，要忘记外在的物质世界，回归到自己内心的本身。这其实也是一个“从有到无”的过程，这里的“有”是指外在的物质世界、名利、欲望和诱惑。

然后在忘记外物，不被外在的欲望所左右之后，我们才能进入第二种境界“从无到有”，当然这里的无和有，是指一个人丰富的精神世界或者说智慧。

在佛学中讲“舍得”，有舍才有得，其实也是类似的道理。老子说“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”，真正做到了不被外在的物质世界、外在的名、利所左右，才能做到不行而知，不见而明，不为而成，或者说“无为而无所不为”的境界。

甚至做到庄子提出的“朝彻、见独、无古今、不死不生”的境界。当你思维不受外界环境所影响，你的判断才能更加理智，你才能获得真正的精神自由。

圣人、真人、至人都是道家思想所推崇的一个精神象征，我们对比儒家思想可以发现，儒家思想的“君子”更强调一个人的品德修养，自省、克己、慎独、宽人。

而道家的思想更加强调一个人的精神自由。这两种品德其实都是非常高尚的品德，并没有优劣之分，而且，我们能将他们有机地结合在一起。

像道家思想一样能够真正明白和尊重自然的规律，像儒家思想一样拥有至高的道德品格，将儒家的“入世”和道家的“出世”两者相结合，做到像庄子说的“知天之所为，知人之所为者，至矣”，才是中华文化真正的精髓。

上述就是道儒两家追求的境界是怎样的跟道家儒家圣人是什么境界的详细介绍，您知道了吗？