红楼梦中木石前盟是指谁和谁 红楼梦木石前盟主要人物(3)

至于操作层面，有袭人呢，袭人后来月钱被独设一档，我们是不是可以想，调换元春端午节礼的标签是袭人立的第一功，标签被袭人换了，或者改变了礼物。

其实最有可能的元春态度，是宝玉独一份，那是元春最疼的亲弟弟；黛玉、宝钗另一规格，基本是远近相同的外亲；迎、探、惜三春又是一种规格。

调整签子或者增减礼物虽然容易，但对于袭人来说，并不是小事，所以是大功，这是她月钱独一规格的另一深层原因。

不管怎么说，在第二十八回，“金玉良姻”被提出来了，不舒服的是谁，是黛玉，甚至还有宝玉，但最不合心意的，是史老太太，她必然要反击，于是，情节进入第二十九回清虚观情节。

清虚观打醮

元春出银子要打平安醮，于是，相伴而来的，是有戏可听，凤姐喊大家去看戏，宝钗不想去，因为天热（她怕热，所以有“冷香丸”）。

可贾母不让——

贾母因又向宝钗道：“你也去，连你母亲也去，长天老日的，在家里也是睡觉。”宝钗只得答应着。

这还不算，

贾母又打发人去请了薛姨妈，顺路告诉王夫人，要带了他们姊妹去。

这几乎是命令般，强行要这一众人都去。为什么这样说呢？因为王夫人早就报备过不去。

王夫人因一则身上不好，二则预备着元春有人出来，早已回了不去的。

贾母为什么一定要强调这些人都去并且一件件落到实处，务必执行呢，只有一个理由，这次清虚观打醮，她有重要的事要说。

闲话先放一边，史老太太在清虚观办了什么重要的事呢？对于史老太太，有什么重要的事呢？当然是宝玉的婚姻，也牵涉黛玉的归宿。

清虚观有个张道士，这个张道士宝玉不喜欢，但如果分析，他应当是老太太安排的人，所以，他被安排上前去找老太太提宝玉婚姻的事儿，说得很清楚：

“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配得过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次，等请了老太太的示下，才敢向人去说。”

这是个假设的小姐，这个小姐的条件，与宝钗完全一致，年龄、样貌、家世背景、个人聪明程度……一样一样比对，这不就是宝钗吗？

但老太太回答的坚决：

“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了，只是模样性格难得好的。”

既坚决否定了不该早娶，现在先不说这事儿，即使是宝钗也不行，先堵了王、薛的口；又说了要娶的条件，模样是第一位的，黛玉长得好，根基不管，黛玉没了根基了。

这段话的潜台词很多：你们都别撺掇宝玉婚姻的事儿了；这事儿，我做主！如果真要娶，不管根基，只论样貌，别拿根基说事儿。

再有，我们知道，在《红楼梦》体系下，和尚是不管男性婚姻的事儿的，史老太太假托和尚放话，是作者故意将这话挑出来给读者看。

接下来还有，张道士又将大家的注意力引到了宝玉的“玉”上。

我拿出盘子来一举两用，却不是为了化布施，倒要将哥儿的这玉请了下来，托出去给那些远来的道友并徒子徒孙们见识见识。

为什么要引注意力到玉上呢，因为老太太深知，“金玉良姻”立论根据就是金锁与宝玉，要打破这个姻缘之说，首先要打破立论根据。