祭祀是什么意思如何进行 如何理解进行祭祀的内涵意义

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人都认为人是有感情的动物，至少比动物的感情更加复杂更加丰富。对于人来说，情感的产生和存续需要有特定对象，即需要与特定对象之间培养感情。

在传统文明形态下，由配偶、子女、父母等组成的家庭，就是人们精神情感的培育之所，也是皈依之所。所谓心灵有所寄托，就是精神情感有特定的指向和归宿。

人们思念妻子儿女，思念父母亲人，思念与自己一起学习、生活、工作的人，思念对自己有情有义有利之人，这就是最基本和最基础的精神情感活动。哪天人没有这种情感了，人也就不是人了。

那么"祭"是啥呢？对看不见的无法实际拥有的对象付诸于情感，就是"祭"。祭天地山川，祭上苍神灵，祭列祖列宗，人们特定的情感指向，出于特定的人生需要，达到特定的生存目的。

在社会组织系统的运行中，"祭"成为人们普遍性的一般活动和一般行为规制，就是文化。"祭"在人们头脑中的文化沉积就形成特定的意识、心理、认知、观念和思想。

所以，"祭"是一种精神活动，也是一种文化活动，它与人的情感、心理、意识相关，也与人的思想、观念、认知相连。

"祭"祖宗就是"祀"，所谓祭祀是也。所以，祖宗文化的核心就是祭祀活动。对于祭祀的内涵意义，我们借助典籍文本《礼记》对"祭"的定义和解释来分析。

1、祭祀的基本含义

《礼记--祭统》有："凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也，心怵而奉之以礼。是故为贤者能尽祭之义。"

大致意思是说，在社会治理的措施中，没有比礼更紧要的，礼有五种，没有比祭礼更重要的。祭不是外来之物，是发自人内心的东西。内心有思亲的念头，表现出来就是祭。因此只有贤德之人才能透彻理解祭的意义。

简言之，祭祀就是对祖宗亲人的思念。

2、祭祀的基本态度

《礼记--祭统》有："凡天之所生，地之所长，苟可荐者，莫不咸在，示尽物也。外则尽物，内则尽心，此祭之心也。"大致意思是，祭祀要虔诚，必须有供奉，凡天生地长的好东西，都要摆出来供奉，外尽其物，内尽其心，这才是祭祀的实质。

"及时将祭，君子与齐，齐不齐以致齐者也。""心不苟虑，必依于道；手足不苟动，必依于礼。"意思是，临近祭祀的时候，要斋戒，斋就是齐，就是整齐心中不整齐的东西。心中无杂念，手脚不乱动，是基本的道理。

所以，祭祀的基本态度是要发自内心，真诚真实，纯粹纯净，自觉自愿。