海南黎族的风俗文化 黎族的历史起源来历以及文化传统(3)

之所以会出现这种极度不平衡的现象，除了与当时社会的整体经济水平落后，以及社会生产力相对较低息息相关之外。其实，还与黎族当时的政治水平有很大关系。当时社会中的黎族人依然实行，发展水平及其落后的“合亩制”。

1.“合亩制”

从严格意义上来讲“合亩制”，是一种特别落后的生产关系。“合亩” 简单说就是“家族”的意思，也就是说当时黎族人的生产和社会组织关系，主要与家族血缘关系为纽带。在当地一般都被叫做“翁堂打”，大意为“大家一起做工”。

“合亩制”背景下的成员关系，除了是以血缘为基础的基础之外，剩下的就是一些没有血缘关系的外来户。大家可以试想一下在这种落后的生产制度指导下，黎族的社会经济几乎已经到了崩溃的边缘。

笔者认为上个世纪四五十年代，黎族“合亩制”农业关系，其实与原始家族公社制度有异曲同工之妙。所有的生产资料和劳动工具以及人员分配，都必须按照集中制的原则平均分配。这不仅无法调动劳动者的积极性，而且还会影响生产力发展与进步。

这种社会生产习俗其实才是黎族人，一直到新中国成立之后依然处于原始阶段的主要原因。但是任何事情有一弊就有一利，虽然黎族人的社会生产关系非常落后。但是却为其保留传承了几千年的，文化习俗奠定了重要基础。

骆越族后裔“黎族”的文化习俗

一、黎族民族文化习俗形成过程

每个民族在参与社会生产生活的过程中，其实都会在不自觉中形成独特的民族习俗。比如，在原始社会后期人们开始发明陶器，并使用陶器汲水、做饭或盛装物品，这其实也应该算是一种自然形成的文化习俗。

生活在我国古代社会中的不同地域，不同生活习惯的不同民族。其实，在生产、生活以及日常交流过程中，其实就已经形成了文化习俗的最初雏形。但由于生活在当时社会中的少数民族，并没有主动或者说有意识的去形成习俗文化，所以也就没有特意保留所谓的习俗。